中國特色社會(huì)主義道路，是中國人民在馬克思主義指引下經(jīng)過實(shí)踐找到的唯一能夠救中國、發(fā)展中國的正確道路。落后就要挨打，這是近代中國人的切膚之痛。鴉片戰(zhàn)爭以來，有先進(jìn)思想的中國人為了挽救民族危亡、改變國家命運(yùn)，一直在探索救亡圖存的道路。然而，無論是清朝晚期的太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法，最后都以失敗而告終。即使是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然推翻了統(tǒng)治中國達(dá)兩千年之久的封建帝制，但仍然未能從根本上改變近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。曾經(jīng)寄希望于通過走西方式的資本主義道路來拯救中國的種種努力，最終都無一例外地失敗了。事實(shí)告訴人們：資本主義道路在中國行不通。十月革命后，中國共產(chǎn)黨人以俄為師，以馬克思主義為指導(dǎo)，把社會(huì)主義作為救亡圖存的唯一道路，在苦難深重的中國高高舉起新民主主義革命的旗幟，帶領(lǐng)人民英勇奮斗，終于完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，創(chuàng)建了嶄新的中華人民共和國。從此，“只有社會(huì)主義才能救中國”成為中國社會(huì)各民族、各階層、各黨派的共同心聲，“走社會(huì)主義道路”成為凝聚中華民族偉大力量的一面旗幟。社會(huì)主義基本制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，成功地開辟了中國特色社會(huì)主義道路。從鄧小平同志在黨的十二大上莊嚴(yán)宣告“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”開始，一直到黨的十九大，我們黨所高舉的始終是“中國特色社會(huì)主義”這面?zhèn)ゴ笃鞄?。此后，每一次黨的代表大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題都與“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)主題有關(guān)。黨的代表大會(huì)一以貫之的主題匯成了一個(gè)凝聚人心的思想共識：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。如果說，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年的奮斗歷程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，通過選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義，找到了救中國的唯一正確的理論和道路，那么，我們黨在改革開放的歷史新時(shí)期，則通過創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系和開辟中國特色社會(huì)主義道路，找到了發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的唯一正確的理論和道路。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。早在1872年，馬克思、恩格斯就在他們共同撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中說，他們在《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的一般原理，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。它繼承和發(fā)揚(yáng)了《共產(chǎn)黨宣言》的革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了中國特色社會(huì)主義更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想，同中國特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)理論，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、理論家的深邃政治智慧和獨(dú)特理論創(chuàng)造，為這一思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，在全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程中，只有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，而沒有別的什么思想能夠解決新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題，解決中華民族的前途和命運(yùn)問題。因此，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義。

歷史的長河奔騰不息，真理的光芒穿越時(shí)空。當(dāng)今的世界是一個(gè)開放的世界，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展已融入了世界的發(fā)展之中。“社會(huì)主義”和“中國特色”的優(yōu)勢在經(jīng)濟(jì)全球化的背景中充分凸顯出來。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這170年的歷史昭告我們：在社會(huì)主義取代資本主義這個(gè)長期而復(fù)雜的歷史進(jìn)程中，只要我們堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)理論同新的實(shí)際相結(jié)合，我們就一定能夠不斷從勝利走向更大的勝利，在中國特色社會(huì)主義道路上續(xù)寫更加壯麗的篇章！

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