這是因為：

第一，只有堅持共產(chǎn)主義理想、信念，才能具有政治上的堅定性。共產(chǎn)主義理想、信念是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識基礎(chǔ)之上的。正因為共產(chǎn)主義者具有這種科學(xué)的信念，所以無論斗爭環(huán)境多么殘酷而又艱苦，斗爭道路多么漫長而且曲折，暫時的挫折以至于失敗多么嚴重，他們都能夠始終懷著革命樂觀主義精神，堅定不移向著既定目標(biāo)奮發(fā)向前。這個事實，是由我們黨的全部歷史證明了的。理想、信念，這是革命戰(zhàn)士的靈魂。對于一個共產(chǎn)黨人來說，如果喪失了共產(chǎn)主義理想、信念，就等于喪失了靈魂而只剩下軀殼，就談不上什么共產(chǎn)黨員的先進性，就不成其為一名工人階級的先進戰(zhàn)士了。

第二，只有堅持共產(chǎn)主義理想、信念，才能在貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)、路線和方針政策時具有高度的自覺性。我們必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，腳踏實地地做好現(xiàn)階段的工作，以此為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。同時，我們又應(yīng)當(dāng)心懷遠大目標(biāo)，才能站得高，看得遠，有前瞻性、預(yù)見性，才能全面地、正確地理解黨在當(dāng)前階段的路線、方針和政策，辦好當(dāng)前的事情，而不致左右搖擺，迷失方向。

第三，只有堅持共產(chǎn)主義理想、信念，才能自覺地抵制資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕，保持住共產(chǎn)黨員的先進性、純潔性。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，如何保持共產(chǎn)黨員的先進性、純潔性，一個重要條件，就是要堅持共產(chǎn)主義理想、信念。只有這樣，我們才能始終堅持正確的前進方向，拒腐蝕、永不沾，我們的黨員才能真正成為工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

習(xí)近平同志告誡我們，要深刻認識共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的辯證關(guān)系，既不能離開發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想。這是十分重要的。 

二關(guān)于共產(chǎn)主義革命就是實行兩個“最徹底的決裂”的思想

人類社會是一個復(fù)雜的有機體。同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。人類社會的發(fā)展過程表現(xiàn)出經(jīng)濟、政治、思想等一切因素間的相互作用，其中經(jīng)濟運動是最強有力、最本原、最有決定性的。而生產(chǎn)關(guān)系的主要成分是生產(chǎn)資料所有制。所以，在反對現(xiàn)存社會制度的運動中，《宣言》強調(diào)所有制問題是運動的基本問題。

資本主義社會的各種社會矛盾，主要是在生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有制這對基本矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。而資產(chǎn)階級私有制“是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”。所以，《宣言》強調(diào)，“從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。（同上書，第45頁）馬克思恩格斯明確講過，《宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。由于資產(chǎn)階級私有制是受資產(chǎn)階級政權(quán)保護的，所以，《宣言》又強調(diào)，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”。（同上書，第52頁）無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步剝奪資產(chǎn)階級的全部財產(chǎn)，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

為什么必須同傳統(tǒng)所有制關(guān)系決裂，即消滅資產(chǎn)階級私有制呢？從根本上說，消滅資產(chǎn)階級私有制是生產(chǎn)的社會化性質(zhì)和社會生產(chǎn)力持續(xù)向前發(fā)展的客觀要求。

對于這個問題，恩格斯作過具體分析。他說：“現(xiàn)在，由于大工業(yè)的發(fā)展，第一，產(chǎn)生了空前大規(guī)模的資本和生產(chǎn)力，并且具備了能在短時間內(nèi)無限制提高這些生產(chǎn)力的手段；第二，生產(chǎn)力集中在少數(shù)資產(chǎn)者手里，而廣大人民群眾越來越變成無產(chǎn)者，資產(chǎn)者的財富越增加，無產(chǎn)者的境遇就越悲慘和難以忍受；第三，這種強大的，容易增長的生產(chǎn)力，已經(jīng)發(fā)展到私有制和資產(chǎn)者遠遠不能駕馭的程度，以致經(jīng)常引起極其劇烈的震蕩。”這樣，廢除資產(chǎn)階級私有制就不僅有可能，而且成為完全必要的了。

那么，“能不能一下就把私有制廢除”呢？

恩格斯認為，“不能”。他說：“只能逐步改造現(xiàn)今社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除資產(chǎn)階級私有制。”（《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第684-685頁）消滅資產(chǎn)階級私有制，將經(jīng)歷一個漫長的社會改造、生產(chǎn)發(fā)展的歷史過程。

還應(yīng)當(dāng)看到，共產(chǎn)主義的社會革命是同人們思想的自我革命相聯(lián)系的。社會意識是社會存在的反映。一個時代的統(tǒng)治思想始終不過是統(tǒng)治階級的思想。人們的觀念、觀點和概念，必須隨著人們的社會存在的改變而改變。

正因為如此，《宣言》指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，第52頁）

我國正處在社會主義初級階段。經(jīng)過社會主義改造，我國實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的過渡，確立了社會主義基本制度，進入了社會主義的初級階段。這是中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)。社會主義改造的這個偉大成果，是必須切實加以堅持的。由于我國的發(fā)展仍不平衡、不充分，黨的十九大指出，我們“必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。

一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。在毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，認真貫徹落實習(xí)近平同志提出的關(guān)于理直氣壯地做強做優(yōu)做大國有企業(yè)和發(fā)展規(guī)模化經(jīng)營農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向等重要指示。這是我們不忘初心、牢記使命，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。

三關(guān)于共產(chǎn)主義運動是“絕大多數(shù)人的，為著絕大多數(shù)人謀利益”的運動的論述

“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說。”“無產(chǎn)者只有通過消滅競爭、消滅私有制和一切階級差別才能獲得自己的解放。”（《馬克思恩格斯文集》第1卷，第675頁）歷史發(fā)展決定了無產(chǎn)階級必將承擔(dān)起埋葬資本主義和建立共產(chǎn)主義新社會的使命。

無產(chǎn)階級是最革命、最先進的階級?！缎浴分赋觯?ldquo;在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，第41頁）無產(chǎn)階級，這個“現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來”。“無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切”。（同上書，第42頁）所以他們不僅自己強大有力，而且能夠代表在資本主義制度下受壓迫的群眾，包括那些中間等級即農(nóng)民、手工業(yè)者、小工商業(yè)者等的利益，受到他們的擁護，從而匯集起偉大的革命力量。

從世界范圍來看，近代以來，隨著資本主義的發(fā)展和世界市場的開拓，一方面使得各個國家、民族、地區(qū)之間的聯(lián)系日趨緊密、交流日益擴大；另一方面也使“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。（同上書，第36頁）資本主義的擴張，使無產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)生長起來。無產(chǎn)階級運動逐步從一個民族國家內(nèi)的運動發(fā)展成世界范圍內(nèi)的運動。歷史的這種發(fā)展，為無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合創(chuàng)造了前提。“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號，就是在這樣的背景下提出來的。

正因為如此，《宣言》強調(diào)：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（同上書，第42頁）這就是說，無產(chǎn)階級的運動，或者說共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，具有兩個根本性的特點：第一，它的出發(fā)點和落腳點，是廣大群眾，是為絕大多數(shù)人謀利益的；第二，它的發(fā)動和進行的依靠力量，是廣大群眾，是絕大多數(shù)人。這個思想，正是中國共產(chǎn)黨的全部活動始終必須遵循的群眾路線的理論和歷史的淵源。

黨的十九大指出：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這同《宣言》關(guān)于共產(chǎn)主義運動是“絕大多數(shù)人的，為著絕大多數(shù)人謀利益”的運動的論述，是一脈相承的。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會《宣言》的有關(guān)論述，無疑將有助于我們牢固樹立“堅持以人民為中心”的思想，有效地增強貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的自覺性。

四關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略原則

無產(chǎn)階級要擔(dān)負起改造舊世界、建設(shè)新世界的歷史責(zé)任，不能靠無產(chǎn)者分散的、個人的單打獨斗，而必須使無產(chǎn)者組織成為階級。而為了做到這一點，他們就必須組織成為政黨，即共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。（同上書，第44頁）無產(chǎn)階級的利益同廣大人民群眾的利益是一致的，因此，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，他們不僅代表整個無產(chǎn)階級的利益，而且能夠代表廣大人民群眾的利益，成為他們團結(jié)奮斗的領(lǐng)導(dǎo)核心。

共產(chǎn)黨不同于一般的無產(chǎn)者的群眾組織或其他任何工人政黨?！?/strong>宣言》指出，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”。（同上書，第44頁）這就是說，從組織上看，它是由無產(chǎn)階級的先進分子所組成的；從指導(dǎo)思想來看，它是用科學(xué)社會主義武裝起來的。正因為如此，共產(chǎn)黨才能具有先進性，才能成為無產(chǎn)階級的先鋒隊。