推進(jìn)中華文化與世界先進(jìn)文化交流互鑒

文明因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。中華文化走向世界，與世界其他文化進(jìn)行平等交流互鑒，是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。對(duì)于世界其他文化，不論是西方人創(chuàng)造的還是東方人創(chuàng)造的，要想拿來(lái)并不那么輕松，只有深入理解才能吸收，只有融會(huì)貫通才能超越，這是世界文化交流的規(guī)律。

1990年12月，日本著名社會(huì)學(xué)家中根千枝教授和喬健教授在東京召開(kāi)“東亞社會(huì)研究國(guó)際研討會(huì)”，為費(fèi)孝通 80華誕賀壽。在就“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時(shí)，費(fèi)老總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字“箴言”。“各美其美”是指各個(gè)民族都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，各自有一套自己認(rèn)為是美的東西。這些東西在別的民族看來(lái)不一定美，甚至?xí)X(jué)得丑惡。然而，民族接觸的初期還常常發(fā)生強(qiáng)迫別的民族改變他們?cè)械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遷就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大進(jìn)步。只有在民族間平等地頻繁往來(lái)之后，人們才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)別的民族覺(jué)得美的東西自己也覺(jué)得美。這就是“美人之美”。這是高一級(jí)的境界，是超脫了自己生活方式之后才能得到的境界。這種境界的升華極其重要。再升華一步就是“美美與共”。不僅能容忍不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的存在，進(jìn)而能贊賞不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該積極推進(jìn)中華文化與世界其他文明相互尊重、和諧共處，讓文化交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步的橋梁紐帶；我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得新生和偉大復(fù)興，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

樹(shù)立文化自信，首先應(yīng)該重拾中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，讓中華文化以自信、從容、豪邁、尊嚴(yán)的姿態(tài)“走出去”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它深植于中國(guó)人的內(nèi)心，有鮮明的民族特色，有永不褪色的時(shí)代價(jià)值，既有其連續(xù)性和穩(wěn)定性，又不斷與時(shí)俱進(jìn)，是中華文明生生不息、具有強(qiáng)大生命力的重要體現(xiàn)。中華文化要發(fā)展繁榮必須走向世界，既發(fā)展自己，又貢獻(xiàn)和造福人類。中華文化“走出去”所顯示的，不是“好戰(zhàn)”的中國(guó)，而是可以與世界各國(guó)合作的中國(guó)，是強(qiáng)調(diào)和睦、和諧、和平的中國(guó)，是以人為本、仁者愛(ài)人、有寬容精神的中國(guó)，是懷有“天下”觀念和博大精神的中國(guó)，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的君子之國(guó)。

樹(shù)立文化自信，就要以自信的精神、自信的態(tài)度、自信的作為，向世界傳揚(yáng)中國(guó)精神，講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。我們要堂堂正正、理直氣壯地向世界介紹中國(guó)的道路、理論、制度、文化，闡釋好為人類對(duì)更好社會(huì)制度探索提供的中國(guó)方案。要主動(dòng)融入“一帶一路”等重大戰(zhàn)略，大力推進(jìn)國(guó)際傳播能力和話語(yǔ)體系建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。要重視發(fā)揮個(gè)人的主體作用，引導(dǎo)每個(gè)中國(guó)人自豪地做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和交流使者。我們要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”，促進(jìn)中外民眾相互了解和理解，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好環(huán)境。

樹(shù)立文化自信，除了積極走出去，還要科學(xué)引進(jìn)來(lái)。不同文明之間之所以需要相互學(xué)習(xí)借鑒，是因?yàn)楦鞣N文明的發(fā)展是不平衡的，只有相互交流和互學(xué)互鑒，才會(huì)形成相互交融、相互輝映和你追我趕的生機(jī)盎然的文化景象。如果看不到其他文明的長(zhǎng)處，不正視自己文明的不足，最終只會(huì)導(dǎo)致自身的封閉與孤立，甚至受到歷史懲罰而被歷史淘汰。我們要以全球視野、寬廣胸懷，善于吸納世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取其所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，借鑒他國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)為我所用，為加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷汲取各種文明養(yǎng)分，豐富和發(fā)展中華文化，增強(qiáng)文化自信。只有以平等謙遜、虛懷若谷的心態(tài)對(duì)待各種文明，在相互尊重的基礎(chǔ)上積極借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，中華文化自身的發(fā)展與進(jìn)步才有可靠的保障。

樹(shù)立文化自信，還應(yīng)當(dāng)對(duì)我們面臨的文化挑戰(zhàn)具有清醒的認(rèn)識(shí)。今天的中國(guó)文化已不再是19世紀(jì)后西方人眼中的愚昧落后衰敗脆弱的文化，更不是持“中國(guó)威脅論”者宣揚(yáng)的那種沖突性、擴(kuò)張性文化。但是，在推動(dòng)中華文化走向世界的進(jìn)程中，我們還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)躍居世界第二位，但世界政治、經(jīng)濟(jì)體系，包括聯(lián)合國(guó)制度、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等，中國(guó)很多時(shí)候必須按照西方制定的規(guī)則行事，“西強(qiáng)我弱”的世界基本文化格局，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不可能被打破。在文化心態(tài)上，我們既要克服文化自負(fù)感，也要克服文化自卑感，即跳出文化自負(fù)與文化自卑的窠臼。

文化立世，文化興邦。欲人勿疑，必先自信。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。堅(jiān)定文化自信，大力推動(dòng)中國(guó)文化走出去，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交和安全影響力的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為強(qiáng)國(guó)自信提供更堅(jiān)實(shí)更深沉更持久的力量，是時(shí)代賦予我們的歷史重任。我們要成為文化強(qiáng)國(guó)，就必須在文化建設(shè)上有所創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)文化走出去。因?yàn)橹挥性谑澜缥幕奈枧_(tái)上與其他文化交流互鑒、創(chuàng)新發(fā)展，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信。

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