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韋正:從墓葬形制看外來文明的華化與華夏文明的東傳(下)

摘要:魏晉南北朝時期是中國古代史上的重要時期,這個時期是中國文化的轉(zhuǎn)型時期,也是中華文化獲得大發(fā)展和再生的時期。既然是再生,就說明我們的傳統(tǒng)文化碰到了某些問題,要解決它,就要汲取其他方面的營養(yǎng),借鑒其他文化的長處。魏晉南北朝時期,恰恰在吸取外來文化方面是一個比較成功的時期。

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韋正 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授

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三、從墓葬形制看漢晉文明與外來文明的碰撞融合

中國漢代之前的大部分墓葬是在地上挖一個坑,把棺材放進去。曾侯乙墓就是這樣子,馬王堆漢墓也這樣子,埋葬再多的東西,最后必須往下填土。即使用木頭打成橫梁,上千年必然就腐朽,最后就會塌掉。當(dāng)然有些保存的特別好的,也許不會受太大的影響。

但從西漢開始,中國人對墓葬形制產(chǎn)生了改變,開始往里面掏,和掏窯洞一樣,墓里面布置的狀況就發(fā)生了變化。中國人講究視死如視生,會放很多陪葬品,這種墓葬一旦被盜基本是空的。那么做成洞室的墓葬具體是從什么時候開始的呢?大概開始于西漢的中晚期,在漢武帝派張騫通西域之后不久,中國人大規(guī)模的把墓葬做成洞室的形狀。用什么做?用小磚。做成什么樣的?券頂式的形狀。

中國人最開始是不用券頂,這個從城門就能看出。券頂運用于城門是在什么時候?最早的不過南宋。大家回想一下,《清明上河圖》里的汴梁城門的形狀,它是兩邊有立柱,城門洞子里立了很多的柱子,柱子架完之后做成一個平梁,平梁上做成一個叉手。中國人不把城門搞成券頂是什么心理?因為墓葬搞了券頂。中國人很重視生死差別。所以,西漢掌握了券頂技術(shù),但堅決不把它用在城門上。到了元代,當(dāng)朝者忌諱比漢民族少。所以就把城門弄成券頂?shù)男问健?/p>

這個忌諱心理是很重的。我再舉個例子,北京的故宮是明清兩代皇帝的居所。其實,元代的大都也在北京,元代的宮殿跟現(xiàn)在的故宮是有一定差異的。明成祖朱棣登基之后,遷都北京。他見元代的皇宮很好,但不肯住,他把元代的皇宮拆了向南平移。朱棣覺得住元代的宮殿不舒服,這就是漢人的一種忌諱心理。到了清代,滿人一看明朝宮殿太好了就直接用了,一直到宣統(tǒng)退位。

責(zé)任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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