下面我們講第二個(gè)階段，從正陽門（毛主席紀(jì)念堂正前方）到天安門，它的風(fēng)貌體現(xiàn)了新中國人民當(dāng)家作主的政治文化。

1949年北京（時(shí)稱北平）和平解放，10月1日開國大典舉行，宣布了中華人民共和國、中央人民政府成立。開國大典時(shí)天安門的布置是這樣的：正中間掛一幅毛澤東像，另外兩側(cè)各有一條標(biāo)語，分別是“中華人民共和國萬歲”和“中央人民政府萬歲”。因?yàn)閮蓷l標(biāo)語的字?jǐn)?shù)不一致，為了讓它們看起來對(duì)稱，當(dāng)時(shí)書法家鐘靈利用了視覺錯(cuò)覺的原理書寫，著實(shí)費(fèi)了一番功夫。由此我們可以發(fā)覺，北京文化最大的特點(diǎn)就是要左右對(duì)稱，突出中心，要中正。當(dāng)時(shí)布置天安門的時(shí)候，毛澤東同志也有親自參加，這就是北京和一般城市不一樣的地方，它是首都。北京城的發(fā)展建設(shè)一定要經(jīng)過中央批準(zhǔn)，包括接下來對(duì)城市副中心的建設(shè)，都是通過中央政治局會(huì)議討論之后的結(jié)果。每一個(gè)生活在北京的人都應(yīng)當(dāng)具有一種強(qiáng)烈的首都意識(shí)，大國首都的意識(shí)。

當(dāng)時(shí)對(duì)天安門廣場(chǎng)的改造，實(shí)際上是要把封建的帝都變成人民的首都。廣場(chǎng)兩側(cè)的衙門被拆除，東邊建設(shè)了國家博物館，西邊建設(shè)了人民大會(huì)堂。1950年，人民共和國國徽?qǐng)D案公布并被安到了天安門正中央，取代了原先寫有“天安之門”的牌匾。天安門剛建成時(shí)其實(shí)叫做“承天門”，有“承天啟運(yùn)”、“受命于天”之意，為了表示皇帝的統(tǒng)治是正統(tǒng)，就說是接受了上天的旨意。

古人在給天安門、地安門、東安門、西安門這些城門命名時(shí)都帶了一個(gè)“安”字，突出強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定、安定。故宮里的三個(gè)核心建筑太和殿、中和殿、保和殿與故宮外面的天安門、地安門、東安門、西安門共同組成了內(nèi)和外安，巧妙地詮釋出中國的“和”文化。

說到長治久安的文化，還有一個(gè)不得不提的地方，就是長安街。長安街這個(gè)名字是由西安借鑒來的,早年的西安叫做長安。自漢朝以來，長安就有一個(gè)小縣城叫長安縣，因?yàn)闅v朝歷代都期盼著國家的長治久安，所以這種思想就不斷被歷朝歷代沿用，一直延續(xù)到今天。從古至今，唯有國家穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)，社會(huì)生活才能發(fā)展，老百姓才能過上好日子。