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李建平:現(xiàn)在我們常說的北京中軸線具體指什么?(4)

摘要:北京城的中軸線指得是貫穿北京老城(即北京舊城),從城南永定門到城北鐘樓的一條南北軸線,全長(zhǎng)7.8公里。如今我們常說的,包括在申遺項(xiàng)目中上報(bào)的“北京城中軸線”,不但繼承了古代元大都中軸線的設(shè)計(jì)基礎(chǔ),更在經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)的傳承之后被注入了許多新理念,具有很強(qiáng)的原創(chuàng)性。北京舊城中軸線展現(xiàn)了不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌。其中,從永定門到正陽門,展示的是民國(guó)時(shí)期的老北京風(fēng)貌。

穿過正陽門箭樓,向南就是前門大街。街道兩邊多是馳名京華的老字號(hào),販?zhǔn)鄹鞣N小吃及特產(chǎn)。此外,前門大街恢復(fù)了老北京的有軌電車,并作為游覽觀光車開放。老北京的有軌電車,又叫鐺鐺車,車頭都會(huì)掛一只銅鈴鐺。另外,前門大街上還有兩條出名的對(duì)街胡同,東邊的叫鮮魚口,西邊的是大柵欄。

民國(guó)年間,前門的東西兩側(cè)是老北京的火車站,迎來送往的旅客數(shù)量龐大,為了便于交通,政府將原先的京奉鐵路正陽門東車站改造成了鐵道博物館。

對(duì)于民國(guó)時(shí)期優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑,我們都應(yīng)該列入到保護(hù)范圍之內(nèi)。當(dāng)今世界對(duì)歷史建筑的保護(hù)非常重視,比如美國(guó)華爾街上的建筑,大多是上個(gè)世紀(jì)的,歷史比我們的火車站還要短,但都被列入到保護(hù)名單當(dāng)中了。

民國(guó)年間對(duì)前門的修復(fù)和改造,不僅給古老的城樓增加了新的建筑材料、體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水泥工藝,還是中西文化結(jié)合、碰撞的一種體現(xiàn)。

正陽門(今稱前門)是國(guó)門,在內(nèi)城九門當(dāng)中最為重要,皇帝出巡、外國(guó)使節(jié)覲見皇帝都由此門出入,它不僅代表了首都,更是國(guó)家的象征。據(jù)說有一次乾隆皇帝面對(duì)大好河山很是得意,令群臣向東望,并問他們看到了什么。那時(shí)候沒有高樓,視野里最突出的是天壇(古時(shí)稱祈年殿),有位大臣便說自己看到了“天”,于是乾隆打斷他說我們要敬天。“敬天”用今天的話來說就是要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律的變化辦事。接著乾隆又令大家向西看,西邊是先農(nóng)壇,先農(nóng)壇由慶成宮、太歲殿、神廚、神倉(cāng)、俱服殿等部分組成。中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),以種植業(yè)為主,每年開春皇帝都會(huì)在先農(nóng)壇扶犁種地。先農(nóng)壇是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的象征,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民作為一種傳統(tǒng),不能丟了。

正陽門與其東邊的觀音廟和西邊的關(guān)帝廟剛好組成一個(gè)等腰三角形(最穩(wěn)定的幾何圖形)。兩座寺廟從門到殿再到旗桿,修得一模一樣。觀音、關(guān)帝,一個(gè)代表佛教,一個(gè)代表道教,這種建筑格局體現(xiàn)出宗教和國(guó)家政權(quán)的和諧統(tǒng)一,說明宗教要和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起,國(guó)為主,教為輔,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

古時(shí)皇帝出巡從正陽門箭樓穿過,箭樓的門洞是經(jīng)常開閉的。甕城兩側(cè)老百姓走的地方叫閘樓。出來之后周圍有護(hù)城河環(huán)繞,河上三座石橋及牌樓連接外界。高大的城墻和城門組成了北京內(nèi)城,形成了一個(gè)完整的古代防御體系。

完整的正陽門應(yīng)該包括城樓、箭樓、城墻,如今保留下來的老城墻只有崇文門處的一小部分。對(duì)正陽門的保護(hù)已經(jīng)被提到了日程上,我們正在加大對(duì)周邊環(huán)境的整治,把總站、商鋪等全部遷徙,為日后甕城的修復(fù)提供條件。另外,正陽門城樓和箭樓是觀賞北京城中軸線的最佳地點(diǎn),登上城樓,向前可以看到天安門廣場(chǎng),向后看是正陽門箭樓。等到箭樓也開放了,就能從箭樓一直望到永定門。

責(zé)任編輯:楊雪校對(duì):李天翼最后修改:
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