在前不久召開的世界政黨大會期間，一位境外政黨領(lǐng)導(dǎo)人十分感嘆，感嘆中國共產(chǎn)黨總書記習(xí)近平在任職五年中，就形成系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

這種感嘆，也涉及到為什么五年就能形成一個思想體系，涉及到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想何以能夠誕生？

事實(shí)上，我們看待一個思想體系的產(chǎn)生，不能孤立地看，要聯(lián)系地看；不能片面地看，要全面地看。一個思想體系的形成，絕非偶然，總是要有一個厚積薄發(fā)的過程。如同馬克思主義的誕生，并非是由于馬克思、恩格斯擔(dān)任政黨或國家領(lǐng)導(dǎo)人，而是因?yàn)樗麄兌朔e極投身于政治斗爭、工人運(yùn)動和科學(xué)研究，從而誕生了馬克思主義；也如同毛澤東思想的形成，并非是誕生于1945年黨的七大會議上，而是從大革命時(shí)期就開始萌生。雖然習(xí)近平同志擔(dān)任總書記只有五年時(shí)間，但如果我們聯(lián)系起來看、全面地看，就會明晰習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想何以能夠誕生了。

第一，憑籍其豐富的閱歷。有道是：閱歷就是財(cái)富。習(xí)近平同志有著下鄉(xiāng)知青、從軍行伍的經(jīng)歷，擔(dān)任過最基層的農(nóng)村支部書記，在縣里、地區(qū)、省市都任過職，一直到中央。如此豐富的閱歷，累積了極為厚實(shí)的從政經(jīng)驗(yàn)。在河北正定縣任縣委書記期間，他走遍全縣200多個自然村，扛起了治理當(dāng)時(shí)有名的“高產(chǎn)窮縣”的重?fù)?dān)。治窮，他從抓多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展、富民入手；治懶，從抓干部作風(fēng)入手；治愚，從抓教育、抓人才入手。他要求大家圍繞“看、用、養(yǎng)、招”四個字來做文章，說道：看待人才貴乎正，使用人才貴乎當(dāng)，培養(yǎng)人才貴乎周，招聘人才貴乎廣。正是在這樣的思想引領(lǐng)下，當(dāng)時(shí)的正定縣引來了大量人才，“高產(chǎn)窮縣”的狀況很快發(fā)生了改變。“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。”豐富的閱歷，特別是“郡縣治”的經(jīng)歷，使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想得以發(fā)展、豐富。我們看到，“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想，早在寧德工作期間就已萌生；而在浙江工作六年，從《之江新語》中能夠看到，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、群眾路線、反對官僚主義、形式主義，怎樣為人、怎樣為政、怎樣為官，“心無百姓莫為‘官’”以及“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，發(fā)揚(yáng)抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)等等，都已萌生。而這些，為其到中央工作、為其治國理政思想的形成，奠定了很好的基礎(chǔ)。哈薩克斯坦共產(chǎn)人民黨中央委員會書記阿依肯·科努羅夫指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的從政經(jīng)歷都是從基層開始，他們熟悉群眾，了解人民疾苦，始終把人民利益放在首位，這是中國共產(chǎn)黨與西方國家執(zhí)政黨的根本區(qū)別。”

第二，憑籍其對中國社會各階層的深刻了解。一個科學(xué)思想體系的誕生，必須面對中國實(shí)際，對中國社會各階層要有深刻了解，如同當(dāng)年毛澤東同志投身革命，從中國社會各階級分析入手一樣，習(xí)近平同志從當(dāng)農(nóng)民開始，從最基層起步，各個層級都有經(jīng)歷，因而他對于中國社會各個階層都有深刻了解，這對于其思想的形成起著重要作用。中國農(nóng)民階級境況如何，中國工人階級現(xiàn)狀怎樣，中國知識分子作用發(fā)揮如何、中國軍人價(jià)值觀怎樣，中國富裕階層是怎樣富起來的、貧困階層的窮根在哪里……對此，習(xí)近平同志都進(jìn)行了透徹了解和深入分析。中國農(nóng)村人口占多數(shù)，對于農(nóng)民，他最為牽掛。每次考察，只要到農(nóng)村，他總是要到農(nóng)民家里噓寒問暖，揭開鍋蓋看看吃得怎么樣，算算收支了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣，詢問醫(yī)療有沒有問題、孩子上學(xué)是否困難，關(guān)心農(nóng)民兄弟的衣食住行用。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，全面建成小康社會，一個都不能少,一戶都不能落。就保障和改善民生作出了一系列重要指示，親自研究、指導(dǎo)和推動了一大批普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生項(xiàng)目的實(shí)施。特別是大力推動實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，近年來每年農(nóng)村貧困人口減少1000萬人以上，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡。如果沒有對中國社會各階層的深刻了解和分析，焉能做到？而基于對中國社會各階層的深刻了解和具體分析，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想也便具有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，憑籍其對中國民情民愿的真實(shí)把握。在某一時(shí)期，一個政黨要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題，都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民愿望決定的?？茖W(xué)思想之所以科學(xué)，是因?yàn)樵从谌嗣?、為了人民，脫離于民的理論、思想，不為民所接受的理論、思想，是沒有任何用途和前途的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想之所以成為馬克思主義中國化的最新成果，之所以成為新時(shí)代全黨全國人民的行動指南，從根本上說，就在于它源于人民、為了人民，而這又是建立在習(xí)近平同志對中國民情民愿的真實(shí)把握基礎(chǔ)之上的。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是當(dāng)代中國最大的夢想，也是最實(shí)際的民情民愿。習(xí)近平同志真實(shí)地把握住了，并在其思想體系中凸顯了出來。從全面建成小康社會，到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；從“兩個一百年”目標(biāo)，到黨的十九大“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，無不凸顯民情民愿。特別是他的“人民利益觀”，向國人清晰地表明“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。”習(xí)近平認(rèn)為人心是最大的政治。“治國有常，而利民為本。”他要求始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”，“我們要不斷解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力讓人民過上更好生活”。民愿、民生得到高度重視和厚重闡釋，是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央工作導(dǎo)向與實(shí)績的顯著標(biāo)志，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。