2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”在文藝工作座談會結(jié)束后，習(xí)近平總書記對作家賈平凹說：“你以前的書我都看過。”這是對這位扎根人民、扎根生活的作家的褒揚(yáng)。

文學(xué)的力量來源于扎根現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作，這是勤奮、高產(chǎn)的作家賈平凹的寫照。新時代對文藝創(chuàng)作提出了更高的要求，但始終不變的，是文藝工作者發(fā)自內(nèi)心的真誠。賈平凹的多部小說都以自己的出生地商州和生活地西安為原型展開。早在20世紀(jì)80年代初，賈平凹就在文章中說：“我愈來愈愛著生我養(yǎng)我的土地了……我一寫山，似乎思路就開了，文筆也活了。甚至覺得，我的生命，我的筆命，就是那山溪哩。”回顧自己的文學(xué)創(chuàng)作，賈平凹坦言，商州曾經(jīng)是自己認(rèn)識世界的一個“法門”。他很早就意識到回故鄉(xiāng)采風(fēng)，寫故鄉(xiāng)的人和事。他承認(rèn)，自己是隨著商州系列作品產(chǎn)生了影響，才一步步自覺起來，“便長期堅(jiān)守兩塊陣地，一是商州，一是西安，從西安的角度看商州，從商州的角度看西安，以這兩個角度看中國，而一直寫到了現(xiàn)在”。賈平凹早年的《商州》《浮躁》等長篇小說都以商州為原型，后來的《土門》《白夜》等長篇則以西安為原型，20世紀(jì)末的《高老莊》同時取材于商州和西安。

2008年榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎的長篇小說《秦腔》重新將筆觸伸向了故鄉(xiāng)商州。賈平凹在《秦腔》“后記”中說，“決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子”。隨后的《高興》則將目光轉(zhuǎn)向了從故鄉(xiāng)來西安打工，尤其是撿破爛的底層勞動者。小說主人公的原型是自己小時候的一個伙伴劉高興。他敲開賈平凹在西安的家門，講了一個下午拾破爛的故事。賈平凹說，自己事后琢磨：“雖然我在西安三十多年了，每天都看見城里有拉著架子車或騎著三輪車拾破爛的人，也曾招呼著拾破爛人來家收過舊書刊報(bào)紙，但我怎么就沒有在腦子里想過這些人是從哪兒來的，為什么來拾破爛，拾破爛能顧住吃喝嗎，白天轉(zhuǎn)街晚上又睡在哪兒呢？”正是這樣的自我追問和省察，讓賈平凹的筆觸一直沒有離開對普通民眾的關(guān)注與書寫。他以一個作家的觀察和筆觸，關(guān)心、書寫大時代里中國的蒼生民眾。就此來說，賈平凹不僅在書寫故鄉(xiāng)，而且也在書寫中國，以中國的方式寫出中國的故事與敘述。

普通農(nóng)民、基層公務(wù)員、鄉(xiāng)村智者、知識分子……40多年的創(chuàng)作，賈平凹幾乎寫到了我們在生活中遇到的各類人，也寫到了近百年，尤其是近幾十年中國社會發(fā)生的各種事?？v觀賈平凹的創(chuàng)作歷程，幾乎構(gòu)成了一部深刻描述中國百姓生活的故事長卷。在寫作中，賈平凹很早就有意識地從各種形式探索中走出來，找到了適合自己的一條寫作路向，筆耕不輟，最終形成了辨識度很高的“賈氏”風(fēng)格。同時，賈平凹也早早地認(rèn)識到中西文化深層結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著各自的裂變：“中國作家怎樣把握自己民族文化的裂變，又如何在形式上不以西方人的那種焦點(diǎn)透視法而運(yùn)用中國畫的散點(diǎn)透視法來進(jìn)行，那將是多有趣的試驗(yàn)！”正因此，他在寫作中注重對氣息與節(jié)奏、留白與寫實(shí)的把握，注重對韻味與心跡的呈現(xiàn)，對渾然真氣和大境界的保存。這種自信的“中華文化立場”激勵著他，也激勵著更多的文藝工作者。

《習(xí)近平的文學(xué)情緣》一文披露了習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上脫稿講述的15個故事。談到自己與河北作家賈大山的交往，習(xí)近平總書記說：“賈大山和賈平凹是同時出名的，但是賈大山后來不是那么多產(chǎn)，也沒有寫長篇的東西。我曾經(jīng)把他們兩個人的作品放在一起看，有人把這稱為‘二賈研究’。”

習(xí)近平總書記之所以饒有興致地將“二賈”的作品放在一起看，進(jìn)行研究，原因之一或許在于，和“賈大山是一位熱愛人民的作家”一樣，賈平凹筆觸所及多為底層民眾，他的作品表達(dá)著群眾的心聲。