四、“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是思想之源”——改革開(kāi)放的實(shí)踐探索成效顯著。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在近40年改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上，特別是十八大以來(lái)五年取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐土壤。改革開(kāi)放初期，我國(guó)總體上處于“欠發(fā)展”時(shí)期；自從我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，尤其是黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)總體上步入了“發(fā)展起來(lái)”時(shí)期。鄧小平同志指出，我國(guó)“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”。如何回答這一“小平之問(wèn)”的答卷，如今交到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央手中。與我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后在邏輯上密切相關(guān)的是，我國(guó)正處于奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，正處于全國(guó)各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。概括復(fù)雜多變的歷史條件，精準(zhǔn)確定新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，縱攬科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)取得的偉大勝利，放眼世界發(fā)展的浩蕩潮流，蘊(yùn)含于其中的本質(zhì)，是從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑所推進(jìn)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)，這不僅是觀察處理一切問(wèn)題的客觀依據(jù)，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)際依托。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論，展現(xiàn)出無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)和無(wú)比強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。

五、“美美與共，天下大同”——與世界深度互動(dòng)借鑒的理論升華。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，提出了包括正確義利觀、新安全觀、全球治理觀、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”建設(shè)等一系列有利于世界和平與人類進(jìn)步的新理念新倡議新方案，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。尤其是，中國(guó)著力推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，長(zhǎng)時(shí)期保持中高速增長(zhǎng)，成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和支撐力量。中國(guó)不僅為世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了越來(lái)越多的物質(zhì)產(chǎn)品和豐富的精神產(chǎn)品，更為世界發(fā)展和人類進(jìn)步提供超越意識(shí)形態(tài)的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一，不僅表現(xiàn)在“人類命運(yùn)共同體”被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)的決議，還表現(xiàn)在中國(guó)對(duì)金融危機(jī)影響下復(fù)蘇緩慢的全球經(jīng)濟(jì)的積極引領(lǐng)上，表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)上，表現(xiàn)在中國(guó)在世界治理中的深度參與和積極作為上，表現(xiàn)在中國(guó)“朋友圈”的日益擴(kuò)大上，今天的中國(guó)已經(jīng)具備“世界之中國(guó)”的擔(dān)當(dāng)，中國(guó)正實(shí)現(xiàn)從跟跑、追跑到領(lǐng)跑的新跨越，從自主、自強(qiáng)到自信的新跨越，從旁觀者、參與者到引領(lǐng)者的新跨越，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，努力用文明交流超越文明隔閡、用文明借鑒超越文明沖突、用文明共存超越文明優(yōu)越，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

六、“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾才是真正的英雄”——黨和人民集體智慧的結(jié)晶。馬克思指出，在社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程中，人民群眾已不滿足于機(jī)械式地重復(fù)勞動(dòng)，開(kāi)始運(yùn)用智慧進(jìn)行總結(jié)反思，并形成高級(jí)的知識(shí)體系和精神層次的勞動(dòng)創(chuàng)造。以領(lǐng)袖個(gè)人表達(dá)的思想理論成果，是馬克思主義理論創(chuàng)新的獨(dú)特主體形式。馬克思主義理論創(chuàng)新中領(lǐng)袖的作用具有無(wú)可替代的決定作用，但這并不否定黨和人民是理論創(chuàng)新的主體。群眾實(shí)踐和集體智慧是理論創(chuàng)新的來(lái)源。毛澤東同志曾指出，“路線和政策不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，比方說(shuō)，‘四清’、‘五反’就不是我們發(fā)明的，而是老百姓告訴我們的”“我們的腦子是個(gè)加工廠”。鄧小平同志也說(shuō)過(guò)：“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說(shuō)都是我發(fā)明的。其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策。”通觀黨的十九大報(bào)告不難發(fā)現(xiàn)，最廣泛、深入地吸收人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，最準(zhǔn)確、集中地表達(dá)人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志，是其獲得廣泛共鳴和強(qiáng)烈認(rèn)同的一個(gè)重要原因。各行各業(yè)、各社會(huì)階層、各年齡群體，都能夠看到自己關(guān)心的問(wèn)題，自己熟悉的說(shuō)法，自己感慨的答案。因此領(lǐng)袖、政黨和人民，形成了理論創(chuàng)新的一個(gè)完整的集體主體的“生產(chǎn)線”，當(dāng)然這也是人民創(chuàng)造歷史的現(xiàn)實(shí)主體，任何割裂都無(wú)法完成創(chuàng)新理論的“生產(chǎn)任務(wù)”。實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng)新也是無(wú)止境的，領(lǐng)袖和人民的結(jié)合完美的全力推進(jìn)，更是光明無(wú)限的美好前景。

（作者單位：北京市朝陽(yáng)區(qū)和平路2號(hào)96819部隊(duì)政治部）

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