4.時(shí)代新課題

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有它所解答的時(shí)代課題。

在新的歷史方位，面對(duì)新的主要矛盾，完成新的歷史使命，必然提出新的重大時(shí)代課題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論都聚焦于回答當(dāng)時(shí)提出的時(shí)代課題，從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，這些時(shí)代課題，無不關(guān)乎中國的前途命運(yùn)，關(guān)乎中國去往哪里、走向何方。根據(jù)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，根據(jù)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，根據(jù)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所要解答的時(shí)代課題就是：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

馬克思說，人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。站在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這一歷史方位中，站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的新的歷史起點(diǎn)上，根據(jù)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾，根據(jù)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，必須在我國發(fā)展新的歷史方位與時(shí)俱進(jìn)地審視堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、意義等問題。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，面對(duì)新的歷史使命，我們要進(jìn)一步深入思考：怎樣理解中華民族要迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景？怎樣理解要在世界上高高舉起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟？怎樣理解中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案？對(duì)這些影響時(shí)代發(fā)展之根本問題的思考，實(shí)質(zhì)上可以歸結(jié)為對(duì)在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一根本問題的思考，這就是時(shí)代課題。堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，就是黨的十九大報(bào)告所講的“八個(gè)明確”；怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是黨的十九大報(bào)告所講的“十四個(gè)堅(jiān)持”。

5.時(shí)代新思想

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密。

黨的十九大報(bào)告基于歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)理論創(chuàng)新，尤其是基于對(duì)時(shí)代課題的解答，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是在這樣的歷史方位中，為完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，同時(shí)解答新的重大時(shí)代課題的進(jìn)程中形成、提出的。這是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、歷史根據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。正如人們自己創(chuàng)造自己的物質(zhì)成果一樣，人們也創(chuàng)造自己的思想成果，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，他們只能在所處的時(shí)代中創(chuàng)造。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想包括“八個(gè)明確”的基本內(nèi)涵、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略等豐富內(nèi)容。“八個(gè)明確”的基本內(nèi)涵主要從理論上回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義”?；緝?nèi)涵及其內(nèi)在邏輯主要是：一是根本主題和奮斗目標(biāo)。明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)。二是主要矛盾和以人民中心。明確必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值導(dǎo)向，為實(shí)現(xiàn)大國成為強(qiáng)國提供價(jià)值引領(lǐng)。三是推進(jìn)“兩大布局”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體方略。四是全面深化改革總目標(biāo)。完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是實(shí)現(xiàn)大國成為強(qiáng)國的根本路徑。五是全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這是為大國成為強(qiáng)國提供法治保障。六是黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。強(qiáng)國必須強(qiáng)軍，這是實(shí)現(xiàn)大國成為強(qiáng)國的軍事和國防保障。七是構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體。這是為實(shí)現(xiàn)大國成為強(qiáng)國提供良好的國際環(huán)境。八是加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)。這是為實(shí)現(xiàn)大國成為強(qiáng)國提供政治保證。這八個(gè)方面的核心內(nèi)容，分別是從主題目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、總體方略、根本路徑、法治保障、國防保障、國際環(huán)境、政治保證來講的。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略主要從實(shí)踐上回答“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”。這些基本方略著力于解決社會(huì)主要矛盾，致力于強(qiáng)起來，聚焦于“兩大布局”。

6.理論新飛躍

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要的理論貢獻(xiàn)和歷史地位。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一飛躍，源于對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的解答；是站在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位上所進(jìn)行的思考；聚焦于對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的分析和解決；形成于對(duì)推進(jìn)“四個(gè)偉大”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的認(rèn)識(shí)和把握。要言之，歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題和成果新拓展，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和立論根據(jù)。我們應(yīng)有高度理論自覺和理論自信，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)。

（執(zhí)筆：韓慶祥）