方向與路徑

堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。構建中國特色生態(tài)哲學必須堅持馬克思主義指導地位，堅持正確研究方向，明確具體推進路徑。

堅持馬克思主義指導地位。習近平同志強調，“不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應有作用”。加快構建中國特色生態(tài)哲學必須堅持以馬克思主義為指導，真學、真懂、真信、真用馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點方法，用其觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維的各種現象，以清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法揭示蘊含其中的規(guī)律，結合具體實踐不斷創(chuàng)新理論。美麗中國是人民群眾生于斯、長于斯的家園，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。加快構建中國特色生態(tài)哲學要始終把人民群眾的生態(tài)福祉擺在首位，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生態(tài)環(huán)境需要。

不斷完善研究范式。不同研究范式影響著研究取向和研究問題的選擇。當前，生態(tài)哲學研究需要厘清自然是什么、人與自然之間的關系究竟為何、自然的經驗性或者內在價值是什么、自然有無權利等概念和問題。因為這不僅影響生態(tài)哲學的規(guī)范化、學科建制以及公眾信任，而且影響生態(tài)哲學理論的建樹。加快構建中國特色生態(tài)哲學，需要明確生態(tài)哲學的研究對象、主要內容和研究方法，生態(tài)哲學與環(huán)境哲學、生態(tài)學以及生態(tài)學哲學的關系，生態(tài)哲學與生態(tài)文明建設的關系；明確生態(tài)哲學是傳統(tǒng)哲學的生態(tài)應用還是基于生態(tài)的哲學反思，是以人類中心主義為基點、以生態(tài)中心主義為基點還是以人與自然和諧共生為基點等問題。

加快學科建制化步伐。目前，很多學科都有學者探討生態(tài)哲學和生態(tài)問題，但研究對象、問題界定、理論工具和學術脈絡存在諸多差異，因而不免自說自話。構建中國特色生態(tài)哲學，應突破學科界限，打造多學科交流平臺，凝聚共識、融匯思想、整合隊伍、集中資源，實現生態(tài)哲學相關理論知識精練化、系統(tǒng)化；加強生態(tài)哲學與生態(tài)學以及各分支生態(tài)哲學學科之間的交流、溝通和比較，形成綜合的生態(tài)哲學理論體系，以適應分析和解決復雜性、系統(tǒng)性問題的需要。有條件的高校和研究院所應集中力量建設跨學科研究和人才培養(yǎng)基地，整合環(huán)境科學與生態(tài)學、哲學等領域的學術力量，開展系統(tǒng)化教學和研究，逐步打造教學研究一體化的跨學科平臺，大力培養(yǎng)中國特色生態(tài)哲學學科后備人才和學術梯隊。

積極開展國際學術交流。東西方文化差異為生態(tài)哲學研究提供了多元視角。充分挖掘跨文化生態(tài)思想資源，構建具有中國風格的生態(tài)哲學思想體系，是我國學者的優(yōu)勢所在、責任所系。這就需要勇于打破學科壁壘，將中華文化資源有機融入生態(tài)哲學研究。可以預期，如果能將生態(tài)哲學研究的前沿問題轉化為具有中華文化內涵的哲學問題，就很有可能推出原創(chuàng)性成果，為世界生態(tài)哲學研究貢獻中國智慧。構建中國特色生態(tài)哲學，還應充分融入國際學術交流語境，積極參與學術爭鳴。應鼓勵青年學者勇于探索、敢于發(fā)聲，不斷提升在國際期刊發(fā)表論文的影響力，提高中國學者在國際學界的學術聲譽。與此同時，打造具有國際影響的中國期刊和出版園地，有組織地推介中國學者的優(yōu)秀成果，力爭在一些特色領域掌握學術話語權。

大力普及生態(tài)哲學知識。整合優(yōu)質資源，打造共享平臺，對青年學生從國情世情、科技知識、生命價值、自然情感、經濟模式以及消費觀念、行為方式等多方面進行系統(tǒng)教育，努力讓他們知曉今昔變化、明了中外差異，理性認識環(huán)境、自覺擔當責任。構建中國特色生態(tài)哲學，還應著力培育學生知行合一精神，引導他們從日常生活開始、從身邊小事做起，積極參與美麗校園建設，充分發(fā)揮綠島效應；支持學生開展生態(tài)文明專題調研和社會服務實踐，培育“知中國、服務中國”的家國情懷和主人翁意識。要把尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念貫徹到學生培養(yǎng)的方方面面，涵養(yǎng)其精神、培養(yǎng)其素質、引導其行動，使之成長為具有生態(tài)文明精神品格和實踐能力的一代新人。

（作者為中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）