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【十九大·理論新視野】范玉剛:文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信(3)

——學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神

摘要:黨的十九大報(bào)告指出,堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們黨對(duì)這個(gè)問題的重大判斷,顯現(xiàn)了黨的文化自覺,以及對(duì)文化發(fā)展的高度重視。

第二個(gè)問題:什么是中國特色社會(huì)主義文化?首先,中國特色社會(huì)主義文化不是空中樓閣,它源自于中華民族五千多年文明所蘊(yùn)育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,中國特色社會(huì)主義文化是熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)。

文化深刻詮釋了一個(gè)民族、一個(gè)政黨守護(hù)的理想,在價(jià)值的潤澤中指引著一個(gè)民族、一個(gè)政黨奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨就是要把人民利益擺在至高無上的地位。我們的文化是社會(huì)主義文化,是人民的文化。基于對(duì)文化本性的深刻領(lǐng)會(huì),基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻理解,基于堅(jiān)定的文化自信,我黨把中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度一起寫入黨章。

把中國特色社會(huì)主義文化寫入黨章,對(duì)于全面把握中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵,真正理解中國特色社會(huì)主義的價(jià)值所指,起了重要作用。中國特色社會(huì)主義文化成為激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大的精神力量。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中滿懷豪情地指出,中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

 第三個(gè)問題:如何立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)?要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,結(jié)合我國國情,結(jié)合現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

第四個(gè)問題:如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?在十九大報(bào)告中提出了三個(gè)堅(jiān)持:第一,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù);第二,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴;第三,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。

中國走的是一條文明崛起的道路,這是一種新的人類文明發(fā)展模式,超越了此前歷史上“國強(qiáng)必霸”的舊式邏輯,具有世界意義,對(duì)人類文明的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)就要在這種認(rèn)知和發(fā)展思路中來定位和理解。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)于社會(huì)主流價(jià)值的傳播和消費(fèi),文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向要落實(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值訴求上。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們要通過文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。因此,新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的新目標(biāo)指向,就是要滿足人民對(duì)美好生活的需要,豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給。實(shí)現(xiàn)有效供給,需要文化產(chǎn)業(yè)有創(chuàng)新意識(shí),要把創(chuàng)新貫穿文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過程。這就要在體制上、機(jī)制上有創(chuàng)新意識(shí),健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。以此增強(qiáng)中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力,成為世界上有影響力的主導(dǎo)文化形態(tài)之一。

三、三個(gè)變化看新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的特征與趨勢(shì)

十九大報(bào)告指出,新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾,離不開精神文化的引領(lǐng)。只有高尚的精神追求和豐富的文化娛樂,才能增強(qiáng)人民大眾的文化獲得感。

文化是一個(gè)民族深層次的精神追求和信仰堅(jiān)守,它關(guān)乎一個(gè)民族的精神獨(dú)立和身份認(rèn)同,體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的民族精神風(fēng)貌。新時(shí)代是文化的時(shí)代,是主流文化價(jià)值不斷凸顯的時(shí)代,是以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為內(nèi)核的知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)代,是文化自信得到不斷彰顯的時(shí)代。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是繁榮社會(huì)主義文化的重要方式,是不斷滿足人民過上美好生活新期待的重要抓手,是解決我國發(fā)展不平衡的重要舉措之一,是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的應(yīng)有之義。

十九大報(bào)告指出,意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。這就要求在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力,牢牢把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。也就是把主流價(jià)值觀融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過程,為滿足人民日益增長的美好生活需要、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。把握文化的方向,融入社會(huì)主流價(jià)值觀,讓文化產(chǎn)業(yè)能夠擔(dān)任新時(shí)代這種使命,我們就要理解要領(lǐng)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入新時(shí)代所具有的階段性特征和趨勢(shì)。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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