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【十九大·理論新視野】范玉剛:中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基石(4)

——學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神

摘要:十九大報(bào)告指出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。同時(shí),我們應(yīng)該知道,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分,是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。報(bào)告人從深刻領(lǐng)會(huì)十九大精神,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,以及蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)彰顯了中國(guó)的文化自信這兩個(gè)方面入手,為我們?cè)敱M解讀了十九大報(bào)告中關(guān)于文化自信和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一些重要論斷。

中國(guó)的崛起跟其他世界大國(guó)不一樣,我們走的是一條文明性崛起的道路,這種模式超越了此前歷史上“國(guó)強(qiáng)必霸”的舊式邏輯,是全新的人類文明發(fā)展模式。這種模式具有世界意義,對(duì)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要結(jié)合國(guó)情和實(shí)際。這樣,我國(guó)的文化發(fā)展、文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,才能有明晰的目標(biāo)和清楚的定位。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)于社會(huì)主流價(jià)值的傳播和消費(fèi),文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向要落實(shí)到產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值訴求上。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),它體現(xiàn)了我們黨的深刻用意,要通過(guò)文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民。

所以新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)有新的目標(biāo)指向,要滿足人民對(duì)美好生活的需要。滿足人民對(duì)美好生活的需要,必須豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給。實(shí)現(xiàn)有效供給,需要文化產(chǎn)業(yè)有創(chuàng)新意識(shí)。所以,要把創(chuàng)新貫穿文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過(guò)程,這樣才能提供優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品,才能不斷豐富人們對(duì)美好精神文化生活的需要。還要在體制上、機(jī)制上有創(chuàng)新意識(shí),健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。以此增強(qiáng)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,成為世界上有影響力的主導(dǎo)文化形態(tài)之一。

目前的文化領(lǐng)域以及文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還面臨著發(fā)展不平衡的問(wèn)題。特別是具有高品位的文化產(chǎn)品十分短缺。這也影響了人民群眾的文化獲得感以及對(duì)文化享受的質(zhì)量。只有文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)主義文化的興盛才能彰顯我們的文化自信,才能增強(qiáng)每個(gè)中國(guó)人的骨氣和底氣,才能使文化自信發(fā)自內(nèi)心的洋溢在每個(gè)中國(guó)人的臉上。因此,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

什么是文化自信?普遍意義上是指一個(gè)成熟的民族或國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,并在日常生活中被積極踐行,其核心是價(jià)值觀自信,由此對(duì)其文化的生命力飽含堅(jiān)定的信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對(duì)道路、理論、制度的自信,而從心悅誠(chéng)服地去自愿認(rèn)同。說(shuō)到底,文化自信的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,中國(guó)特色社會(huì)主義是文化自信的根本。我們可以看出,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么成為四個(gè)自信的靈魂?實(shí)際上是有價(jià)值指向的意味。

第二個(gè)層面,文化自信得到不斷彰顯是新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求。文化自信不是抽象的口號(hào),在文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下,文化自信一定要有明確的支撐力量。這個(gè)支撐力量就是文化產(chǎn)業(yè)。談文化自信離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力支撐,文化產(chǎn)業(yè)是增強(qiáng)文化自信的現(xiàn)實(shí)保障。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

回顧歷史可以看出,人類社會(huì)每一次躍進(jìn),無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。文化作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的載體,越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心。隨著文化地位和作用的全球凸顯,文化作為產(chǎn)業(yè)越來(lái)越被提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。提升中華文化的全球高位態(tài)、增強(qiáng)世界影響力,成為當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)急迫的難題。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,文化產(chǎn)業(yè)越繁榮,成果越豐富,國(guó)人的文化自信就越強(qiáng)。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):葉其英最后修改:
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