要用史學(xué)精神對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論與實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，對其中運(yùn)用市場配置資源的理論與實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與分析；對改革歷程和思路進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與分析。通過總結(jié)梳理，把原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容鮮明地彰顯出來，通過總結(jié)梳理，對成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)理性提煉，深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)。將實(shí)踐的社會(huì)主義與理性的市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，要有四梁八柱，要邏輯自洽，要科學(xué)、專業(yè)、具體、精準(zhǔn)。這是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，具有開創(chuàng)性，我以為必須構(gòu)建三大理論支柱。一是體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，把人作為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的中心，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的出發(fā)點(diǎn)、切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。包括作為生產(chǎn)目的的人，作為全面發(fā)展的人，作為生產(chǎn)要素的人，作為創(chuàng)新主體的人，作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的人，作為儲(chǔ)蓄和投資主體的人，作為消費(fèi)者的人，等等。二是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下真正發(fā)揮好市場配置資源的決定性作用。包括催生培育市場，維護(hù)和保障市場秩序和公平交易，政府在更好發(fā)揮作用中如何充分利用市場，等等。三是用理性的制度安排超越“過剩經(jīng)濟(jì)”。社會(huì)主義生產(chǎn)目的在本質(zhì)上要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是理性的。從某種意義上講，科學(xué)發(fā)展就是理性發(fā)展，新發(fā)展理念就是理性發(fā)展理念，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是理性的改革思路。要借此約束市場經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性，避免在取得市場效率的同時(shí)，發(fā)生過剩危機(jī)。在這三大理論支柱中，以人民為中心的思想是最重要的理性；在社會(huì)主義制度條件下，保障市場在資源配置中起決定性作用是一種理性選擇；用制度安排實(shí)現(xiàn)對“過剩經(jīng)濟(jì)”的超越更是理性，包括功能性先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)政策在內(nèi)的一系列政策安排，也是理性的體現(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)，其理論體系要體現(xiàn)原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、時(shí)代性、操作性。