創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一項(xiàng)重要內(nèi)容是創(chuàng)新研究方法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法，包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的方法，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理的方法，以及科學(xué)抽象法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法等。在具體運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本方法研究中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，可以在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

抽象法具體運(yùn)用中的創(chuàng)新。一般來(lái)說(shuō)，在分析某個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，抽象法的運(yùn)用主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)分析必須抓住占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。正如馬克思所說(shuō)，在一切社會(huì)形式中都有一種一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也支配著其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒(méi)其中，它使它們的特點(diǎn)變了樣。馬克思面對(duì)包含多種生產(chǎn)關(guān)系的資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)，著力分析作為“普照的光”的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。今天在分析社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)則要看到，社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，并且國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究就要著眼于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，不能只限于對(duì)公有制的研究，混合所有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)也應(yīng)成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向中的創(chuàng)新。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向開展研究，必須充分占有材料，分析研究對(duì)象的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。研究現(xiàn)實(shí)的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不能從先驗(yàn)的規(guī)定出發(fā)，必須從實(shí)際出發(fā)。不能把活生生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系抽象為幾個(gè)原則規(guī)定，而要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其發(fā)展方式。例如，對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的分析，需要研究各種所有制的實(shí)現(xiàn)形式和相互關(guān)系；對(duì)基本分配制度的分析，需要研究各種生產(chǎn)要素參與收入分配的方式和機(jī)制。只有這樣，才能深入認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論運(yùn)用中的創(chuàng)新。與其他方法一樣，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的方法也在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想中得到了充分體現(xiàn)。例如，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的分析，既堅(jiān)持兩點(diǎn)論，明確新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；又堅(jiān)持重點(diǎn)論，提出重點(diǎn)解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。又如，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)是發(fā)展兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，在發(fā)展思路上既要著力破解難題、補(bǔ)齊短板，又要考慮鞏固和厚植原有優(yōu)勢(shì)，兩方面相輔相成、相得益彰，才能實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展。再如，在政府和市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)要講辯證法、兩點(diǎn)論，“看不見的手”和“看得見的手”都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局。這些都是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論分析方法的創(chuàng)造性運(yùn)用。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的方法，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究方法。

研究方法創(chuàng)新和理論創(chuàng)新良性互動(dòng)，將為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系建設(shè)和發(fā)展開辟?gòu)V闊空間。

（作者為南京大學(xué)教授）