四、系統(tǒng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義

黨的十九大報(bào)告最大的亮點(diǎn)是，明確提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、核心問(wèn)題、豐富內(nèi)涵、理論地位和指導(dǎo)意義，從而形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，并把這個(gè)最新成果寫(xiě)進(jìn)黨章，作為全黨全國(guó)人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。我們必須深刻理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞著“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)?；厥捉詠?lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿(mǎn)希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。改革開(kāi)放是一次偉大覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。這30多年，是接力探索、不斷開(kāi)拓前進(jìn)的30多年。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)黨和人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)黨和人民成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，是這個(gè)理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，帶領(lǐng)黨和人民，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了科學(xué)發(fā)展觀，是這個(gè)理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。回想這30多年，我們?cè)隈R克思主義中國(guó)化的道路上與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍，推動(dòng)著實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造了世人驚嘆的中國(guó)奇跡。面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難，我們都成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局，根本就在于有以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)之不易、彌足珍貴。

十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容是什么？就是“八個(gè)明確”。這八個(gè)明確是我們把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。

第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一點(diǎn)告訴我們總?cè)蝿?wù)是什么和怎么樣來(lái)實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)。

第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這一點(diǎn)回答了我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什么和怎么樣解決這個(gè)矛盾的問(wèn)題。

第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這一點(diǎn)明確告訴我們，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義怎么做。

在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中間，我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，它來(lái)源于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，來(lái)源于人民群眾的偉大創(chuàng)造，來(lái)源于中華民族對(duì)真理的不懈追求，是歷史和時(shí)代賦予我們應(yīng)有的精神狀態(tài)。

我們要堅(jiān)定道路自信，相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是唯一正確的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，是滿(mǎn)足人民美好生活需要的道路。我們要堅(jiān)定理論自信，我們要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論，包括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義理論，是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際以及時(shí)代特征相結(jié)合的，是中國(guó)化馬克思主義的最新成果，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想。我們要堅(jiān)定制度自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度以及其他各個(gè)方面的制度是推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本的政治保障。我們要堅(jiān)定文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義文化深深地根植于中華民族的優(yōu)秀文化之中，深深地融入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)所形成的革命文化和先進(jìn)文化之中，深深地扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民產(chǎn)生能夠堅(jiān)定理想信念的引領(lǐng)力，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大思想的感召力，能夠凝聚人心形成思想共識(shí)。

第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革是至關(guān)重要的，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義下，我們?nèi)嫔罨母锬繕?biāo)是什么呢？就是完善我們的制度。因?yàn)樵诟母锏膯?wèn)題上，始終存在著不同的聲音，始終存在著不同的看法。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤”。十八屆三中全會(huì)《決定》明確指出，“改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。最重要的是，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向”。在全面深化改革的總綱領(lǐng)、總指南中對(duì)“根本性問(wèn)題”的再次強(qiáng)調(diào)與說(shuō)明，更加清晰地凸顯了一種改革底線思維。

第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。我們必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)作保障是不行的。當(dāng)今世界盡管是一個(gè)和平與發(fā)展的世界，但是這個(gè)世界并不和平，有很多地方在發(fā)生局部的戰(zhàn)爭(zhēng)，有一些國(guó)家對(duì)中國(guó)也是虎視眈眈，甚至用軍事威脅給中國(guó)來(lái)制造麻煩。我們沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量作保障，怎么樣能夠安安心心地搞建設(shè)呢？那么，我們要建設(shè)一支什么樣的軍隊(duì)呢？我們要建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。

第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部條件。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，我們要促進(jìn)全球治理體系變革，推動(dòng)建構(gòu)共同發(fā)展的，合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。

第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo)一切無(wú)從談起。黨的領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要。曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，一些外國(guó)人想盡一切辦法來(lái)攻擊我們，但是現(xiàn)在西方世界發(fā)生了很大變化，尤其是這些年以來(lái)，外國(guó)政要、外國(guó)記者、外國(guó)媒體對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十九次全國(guó)代表大會(huì)抱以極大的關(guān)注。大會(huì)召開(kāi)前后，外國(guó)政黨政要及各界人士紛紛致電致函，截至2017年10月30日，共有165個(gè)國(guó)家454個(gè)主要政黨發(fā)來(lái)1340多份賀電（函）。此次國(guó)際社會(huì)致賀十九大有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是各方積極性高。致大會(huì)召開(kāi)的賀電（函）增長(zhǎng)近80%。許多政黨、組織和個(gè)人提前半個(gè)月就發(fā)來(lái)了致大會(huì)召開(kāi)的賀信，反映出國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注和重視。二是代表性廣。除政黨政要外，許多國(guó)際組織、國(guó)外非政府組織和重要智庫(kù)也紛紛致賀，反映出我黨的國(guó)際影響力和感召力已深入到國(guó)際社會(huì)各領(lǐng)域各層面。三是質(zhì)量和分量顯著提升。多數(shù)賀電（函）反復(fù)提及我內(nèi)政外交政策和治國(guó)理政理念并盛贊其世界意義，反映出我黨對(duì)國(guó)際社會(huì)的政治引領(lǐng)正日益深入。

中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十九次全國(guó)代表大會(huì)，不僅對(duì)黨本身有影響，對(duì)中國(guó)有影響，對(duì)世界也是有強(qiáng)大的影響。隨著我們黨和國(guó)家的國(guó)際影響力不斷上升，不僅中國(guó)正前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)共產(chǎn)黨也正前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，國(guó)際社會(huì)對(duì)中共的看法正在發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化：國(guó)際社會(huì)不僅在經(jīng)濟(jì)、發(fā)展上“向東看”，而且開(kāi)始在道路、理念上“向東看”。出現(xiàn)這一變化，根本原因在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平同志旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在于中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，在于我黨五年來(lái)取得的全方位歷史性執(zhí)政成就，在于我們堅(jiān)持不懈地講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事和積極宣介黨的執(zhí)政理念。可以說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)成為中國(guó)根本性的標(biāo)志，已經(jīng)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是我們最大的優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，它貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之中。

第一，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。強(qiáng)調(diào)了黨的至關(guān)重要性，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

第二，堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

第三，堅(jiān)持全面深化改革。這是我們發(fā)展的動(dòng)力。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

第四，堅(jiān)持新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

第五，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。我們的國(guó)家是誰(shuí)的國(guó)家呢？是人民的國(guó)家，是人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，人民當(dāng)家作主是根本的政治原則。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。

第六，堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

第七，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)凝聚人心，形成思想共識(shí)。

第八，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。

第九，堅(jiān)持人與自然和諧共生。也就是我們一直講的綠色發(fā)展、美麗中國(guó)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

第十，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。習(xí)近平同志提出總體國(guó)家安全觀的理念，在報(bào)告里面間專(zhuān)門(mén)有一段話來(lái)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。我們要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

第十一，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這是我們建軍的根本原則，我們要建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確立新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更加注重體系建設(shè)，更加注重集約高效，更加注重軍民融合，實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。

第十二，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。必須把維護(hù)中央對(duì)香港、澳門(mén)特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，確保“一國(guó)兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖，確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐不變形、不走樣。必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作和文化往來(lái)，推動(dòng)兩岸同胞共同反對(duì)一切分裂國(guó)家的活動(dòng)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

在十九大報(bào)告里，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一個(gè)中國(guó)的原則絕對(duì)不允許動(dòng)搖，這是底線。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有信心有能力捍衛(wèi)我們國(guó)家的安全和統(tǒng)一。任何人任何組織在任何時(shí)候在任何條件下都絕不可能也絕不允許把中國(guó)的任何一塊土地割出去獨(dú)立出去，這就是一種信念，這是一種意志，這也是一種能力。

第十三，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

第十四，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

堅(jiān)持和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須要牢牢地把握黨的基本理論、基本路線、基本方略。這“三個(gè)基本”是十九大報(bào)告明確提出來(lái)的一個(gè)新的判斷、新的概念，我們要深刻理解。

基本理論就是包括馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想共同構(gòu)成了我們黨的基本理論。在當(dāng)前，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是最具重要意義的。基本路線就是黨在初級(jí)階段的基本路線。基本方略就是剛才我們講的十四條基本方略。這“三個(gè)基本”是我們把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想至關(guān)重要的內(nèi)容，我們要認(rèn)真地去學(xué)習(xí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，在我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位，它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最重要的組成部分之一，在我們黨的理論發(fā)展史上具有十分重要的意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持了馬克思列寧主義的基本原理，堅(jiān)持了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂，結(jié)合了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特征和發(fā)展要求，既保持了與馬克思主義理論一脈相承性，同時(shí)又結(jié)合了時(shí)代實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，從而構(gòu)成了當(dāng)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本的理論指針和行動(dòng)指南，是凝聚全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)。