當(dāng)前，全國上下，從機(jī)關(guān)到基層，黨員干部群眾興起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的熱潮。習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會作的報告以“不忘初心、牢記使命”開頭，以“大道之行、天下為公”結(jié)尾，新時代、新思想、新判斷、新概念、新理論、新方略、新目標(biāo)、新征程，報告新意迭出，立意高遠(yuǎn)、氣勢恢宏、思想深刻、內(nèi)容豐富、部署精當(dāng)、催人奮進(jìn)，這是我們黨的政治言、行動綱領(lǐng)。

習(xí)近平同志在十九大報告中總結(jié)五年來所取得的巨大成就的同時，對中國特色社會主義進(jìn)入新時代作出了一個全新判斷，提出了一個全新概念，即“新時代中國特色社會主義思想”，部署了新時代中國特色社會主義基本方略，描繪了新時代中國特色社會主義“兩步走”的宏偉藍(lán)圖，部署了完成新時代中國特色社會主義的三大戰(zhàn)略任務(wù)。

習(xí)近平同志以穿透未來的眼光，承托百年夢想，圓滿回答歷史之問。為全黨、全國各族人民描繪出未來藍(lán)圖，為全黨、全國人民指明未來之路，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的英明偉大和中國共產(chǎn)黨人的偉大智慧。

一、中國共產(chǎn)黨始終面臨一道政治必答題

中國道路是什么？往哪走？怎么走？這是中國共產(chǎn)黨自從成立以來就一直面對的一道對于中華民族來說極其重要的政治必答題。

1、我們先回顧一下歷史上的“兩個一百年”中國共產(chǎn)黨做出的精準(zhǔn)回答。

第一個“一百年”是1848年《共產(chǎn)黨宣言》正式誕生到1949年新中國成立，這恰恰是一百年。

第二個“一百年”是俄國1917年十月革命到今年，也恰恰是一百年。

在前一個一百年里，也可以往前推幾年的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，西方列強對中國步步緊逼，封建統(tǒng)治日益腐敗，祖國山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。民族矛盾和階級矛盾是中國近代的主要矛盾。中國人民奮起抗?fàn)帲幕㈤T銷煙、三元里人民抗英、甲午戰(zhàn)爭就是極為典型的例證。這其中，有多少英烈為國捐軀；這之后，圍繞階級矛盾，反對帝制，中國人民也奮起抗?fàn)?。這期間，中國也產(chǎn)生過不少政黨，為推翻皇權(quán)帝制，為探尋救亡圖存、富國強兵的道路，多少先輩獻(xiàn)出了寶貴生命。但是，不觸動封建根基的自強運動和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命、照搬西方資本主義的其他種種方案，都不符合中國國情，結(jié)果都行不通。歷史昭示人們，要實現(xiàn)國家獨立、人民做主，必須找到適合中國國情的正確道路，中國道路就是要立足于中國在歷史方面的獨特國情。

這期間，《共產(chǎn)黨宣言》流入中國。我們應(yīng)該感謝中國著名教育家、浙江義烏陳望道先生。也正是有了《共產(chǎn)黨宣言》精神的指引，李大釗、陳獨秀、毛澤東等人開始接受馬克思主義，并于1921年7月創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。此后，中國共產(chǎn)黨人一直不懈追求、不斷探索、不畏犧牲。由于當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨較為年幼，加之受共產(chǎn)國際的影響，十多年的奮斗中，共產(chǎn)黨人一直在曲折中中尋找適合中國國情的、能夠解救億萬民眾于水深火熱之中的勝利道路。直到遵義會議確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位后，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸清除黨內(nèi)教條主義、機(jī)會主義的影響，才找到了把馬克思列寧主義中國化的正確道路，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實際相結(jié)合，使中國革命從勝利走向勝利，最終推翻三座大山，建立起新中國。

歷史作證、實踐作證、真理作證：在這百年中國發(fā)展歷程中，中國產(chǎn)生過不少政黨，也試行過多黨制、立憲制、總統(tǒng)制，但都沒能夠使中國走上獨立道路，都沒有能夠使勞苦大眾翻身做主人。唯有中國共產(chǎn)黨使中國走上獨立道路，使中國人民享受民主，當(dāng)家做了主人。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是第一個“一百年”里，中國共產(chǎn)黨面對中國走什么道路這一考問所做出的精彩回答，這也是人間的奇跡。

那么，在另一個“一百年”里，中國共產(chǎn)黨又是如何對中國走什么道路這一考問做出回答的呢？

這“一百年”是指1917年俄國十月革命直到2017年，整整一百年的時光。這“一百年”，與上面所說的“一百年”有時段上的一點交叉，因而只從1949年新中國建立之后的近70年說起。

應(yīng)該說，新中國建立后，走上執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨，在一個“一窮二白”的國家搞社會主義，沒有一丁點經(jīng)驗，也只好依照馬克思主義對社會主義所制定的原則，只好參照蘇聯(lián)的社會主義模式。于是，新中國建立后，黨按照傳統(tǒng)的社會主義社會的建立、發(fā)展原則，實行單一的公有制的計劃經(jīng)濟(jì)，這對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到不小作用。但中國國情異常復(fù)雜，完全按照原有原則、傳統(tǒng)模式，固守本本的社會主義已不適合中國國情，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾愈發(fā)突出。

此時，中國共產(chǎn)黨又面臨一個中國走什么道路的政治考問。在這個考問中，1982年黨的十二大上，鄧小平首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一全新命題。1982年黨的十二大第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”這一概念；1987年黨的十三大系統(tǒng)地概括了建設(shè)中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容；黨的十四大又提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從十三大到十九大，七次黨的代表大會，“中國特色社會主義”都作為一個共同的關(guān)鍵詞，一個不變的鮮明主題。

中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放近40年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、強盛中國。這是中國共產(chǎn)黨在已經(jīng)建立了社會主義基本制度條件下，對中國走什么發(fā)展道路這一政治考問的又一次精準(zhǔn)回答。

2、現(xiàn)實中的“兩個一百年”中國共產(chǎn)黨做出的精彩回答。

人類實踐永無止境，歷史前進(jìn)永不停步。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨所面對的“中國道路是什么？往哪走？怎么走？”這一政治考問，不會像學(xué)生答題一樣那么簡單，一次完成。更何況，人民的期待在變化，世情、國情、黨情在變化，這道政治考問永無結(jié)束，永遠(yuǎn)會隨著時代的演進(jìn)、階段的不同而伴隨著中國共產(chǎn)黨，因而，黨要不斷進(jìn)行回答。

黨的十一屆三中全會后，黨的工作重點轉(zhuǎn)移。如果從改革開放算起，我國在經(jīng)歷了“未發(fā)展起來時期”后，已經(jīng)處于“發(fā)展起來時期”。

鄧小平同志曾富有遠(yuǎn)見地指出：“我國發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”習(xí)近平同志強調(diào)：“當(dāng)前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題”，“現(xiàn)在，我們遇到的問題”“大量是新出現(xiàn)的問題”。這就是說，從發(fā)展水平看，大致可分為兩個時期：“未發(fā)展起來時期”和“發(fā)展起來時期”。從我國改革開放說起，1978年初期，我國總體上處于“未發(fā)展起來時期”；自從我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后，尤其是十八大以來，我國總體上正步入“發(fā)展起來時期”。這里講的“發(fā)展起來時期”是相對于“未發(fā)展起來時期”而言的，它依然處在社會主義初級階段。