三、怎樣勝利——“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本”

七大與會(huì)代表在總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和展望抗戰(zhàn)勝利前景時(shí)，形成了一個(gè)基本共識(shí)：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本”。重視和加強(qiáng)黨的建設(shè)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)革命事業(yè)生生不息的根本保證。正如毛澤東同志所指出的：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”為此，七大對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了全面總結(jié)并提出了新要求、新舉措。黨的七大的召開(kāi)，首先是我們黨在思想上成熟的標(biāo)志。大會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，重視從思想上建黨，堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)決反對(duì)教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，保證了黨的指導(dǎo)思想的先進(jìn)性；在黨的七屆一中全會(huì)上，選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)5位同志為中央書(shū)記處書(shū)記，毛澤東同志為中央委員會(huì)主席，一批久經(jīng)考驗(yàn)的、善于運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部被選入中央委員會(huì)和政治局，使黨在奪取新民主主義革命勝利及后來(lái)社會(huì)主義改造和建設(shè)的艱難歷程中有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的先進(jìn)性和純潔性；大會(huì)確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位并載入黨章，保證了我們黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)的先進(jìn)性；科學(xué)制定黨的正確的政治綱領(lǐng)和策略，特別強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線，保證了黨在政治上的先進(jìn)性和純潔性；首次在黨章中明確規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，增設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)與處分一章，概括和闡釋了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，積極主動(dòng)、心悅誠(chéng)服地展開(kāi)廣泛的批評(píng)與自我批評(píng)，保證了黨在作風(fēng)建設(shè)上的先進(jìn)性和純潔性；更為具體地闡述了黨的民主集中制原則，進(jìn)一步完善了黨的民主集中制，保證了黨在組織制度上的先進(jìn)性和純潔性。

黨的“七大”還開(kāi)啟了我們黨從探索革命的理論和規(guī)律向探索建設(shè)的理論和規(guī)律的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黨的“七大”報(bào)告指出，我們現(xiàn)在正處于中國(guó)人民爭(zhēng)取抗日建國(guó)大勝利的前夜。所有黨員，除開(kāi)以最大的熱情和最大的勇氣去爭(zhēng)取勝利之外，還必須有最高的智慧和最冷靜的思考去準(zhǔn)備我們各方面工作的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變，要使這種進(jìn)步和轉(zhuǎn)變是主動(dòng)的、自覺(jué)的，而不是被迫的、不自覺(jué)的。顯而易見(jiàn)，黨的“七大”的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在探索革命理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上已經(jīng)基本成熟，探索新中國(guó)建設(shè)的理論和實(shí)踐的重任又?jǐn)[在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的面前。因此，黨的“七大”被視為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，對(duì)中國(guó)革命和建國(guó)后完成“三大改造”任務(wù)，實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡以及后來(lái)的建設(shè)，都產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

——使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著眼時(shí)代特點(diǎn)，立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，鍥而不舍地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

——發(fā)展馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂。黨的“七大”確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合，走社會(huì)主義道路，是大會(huì)賦予全黨的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“毛澤東思想活的靈魂貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本的方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，貫穿始終的主題主線就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本方法論就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，一再倡導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度就是一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移運(yùn)用馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析。黨的十八大以來(lái)，五年的輝煌成就雄辯地證明，立足中國(guó)、放眼世界，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，永遠(yuǎn)是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展壯大的力量源泉。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。

——發(fā)展馬克思主義、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須牢固確立習(xí)近平總書(shū)記指出的“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。黨的“七大”召開(kāi)的時(shí)候，正值中國(guó)革命史上的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭。會(huì)議圍繞毛澤東同志提出的建立新中國(guó)的宏偉目標(biāo)所制定的路線、綱領(lǐng)和策略，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途和命運(yùn)曾經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生著巨大的影響。今天，中華民族站立于偉大復(fù)興的潮頭，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，吹響了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。黨中央始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)步作為發(fā)展的終極價(jià)值和目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為發(fā)展的核心，把讓人民擁有更多的獲得感和幸福感作為政府的最大任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全面推進(jìn)和落實(shí)五大發(fā)展理念，全力推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，進(jìn)一步展示出以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新境界。