源頭既清，波瀾自闊。隨著宣傳思想文化戰(zhàn)線對(duì)習(xí)近平總書記重要講話精神的系統(tǒng)闡釋、全面落實(shí)，當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)正在經(jīng)歷一場(chǎng)深耕——

厘清基本問題。2017年開年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，確立了“核心思想理念”“中華傳統(tǒng)美德”“中華人文精神”三大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，建立了以研究梳理為基礎(chǔ)、以“四個(gè)融入”為支撐的工作布局，為進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力、表達(dá)力和凝聚力提供了藍(lán)圖和抓手。

樹立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。從《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》對(duì)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)道德建設(shè)的具體布局，到《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》中關(guān)于中國(guó)精神與社會(huì)主義文藝靈魂的專門闡述，陸續(xù)出臺(tái)的一系列重磅文件，都對(duì)該領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化闡揚(yáng)進(jìn)行了指導(dǎo)性論述。貼合各領(lǐng)域具體實(shí)踐的、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的方法逐漸成熟。

當(dāng)“馬與儒”、“繼承與創(chuàng)新”問題陸續(xù)被重磅學(xué)術(shù)文章厘清，當(dāng)傳統(tǒng)文化“怎樣學(xué)”、“怎么教”的問題引發(fā)學(xué)界的深入研討，在理論創(chuàng)新領(lǐng)域，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、路徑、基本關(guān)系愈加清晰，文化自信的培育和闡揚(yáng)有了更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

當(dāng)動(dòng)漫電影《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》引發(fā)了無數(shù)“自來水”的好評(píng)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中華性”問題開始引發(fā)討論，在大眾文化領(lǐng)域，有悖人性、有違法理的傳統(tǒng)觀念逐漸被社會(huì)淘洗，基于傳統(tǒng)、跨越時(shí)空、融通中外、貼近當(dāng)代的優(yōu)秀文化元素正在被廣泛傳播。

正本溯源、吐故納新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，潮平兩岸闊。

古與今相連

2013年12月30日，中央政治局專門就提高國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”對(duì)于當(dāng)代社會(huì)應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么，習(xí)近平總書記一一給出了明確回答，古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代豁然貫通。