理論自信源頭何處

津巴布韋總統(tǒng)內(nèi)閣辦公廳副主任吉福特·穆蓬賈是北京大學(xué)南南合作與發(fā)展學(xué)院首批學(xué)員。“來中國學(xué)習(xí)治國理政的先進(jìn)經(jīng)驗，我的眼界更開闊，思考問題的角度也更加全面、客觀和深刻。”穆蓬賈談起學(xué)習(xí)體會時說。

在強(qiáng)大的道路自信和制度自信基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨也建立起了堅定的理論自信。這一理論體系的構(gòu)建有著明顯特質(zhì)：理論與實踐相統(tǒng)一；保持著不斷創(chuàng)新和與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)。

有憂患意識，在看到成績和機(jī)遇的同時，也看到短板和不足；能以全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的眼光，提出行動綱領(lǐng)……中共理論構(gòu)建方面的更多特點(diǎn)，都是這個政黨理論自信的堅實基礎(chǔ)。

提出“軟實力”概念的哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈斷言，中國倡導(dǎo)的政治價值觀念、社會發(fā)展模式、對外政策會在國際社會產(chǎn)生越來越大的影響力。

文化自信其來有自

“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”。

中國共產(chǎn)黨的文化自信最深遠(yuǎn)的來源，是傳承數(shù)千年的中國文化精蘊(yùn)。

這是“民之所好好之，民之所惡惡之”的價值認(rèn)定，這是“茍日新，日日新，又日新”的境界追求，這是“內(nèi)圣外王”的人生抱負(fù)，這是“參天地化育”的浩然正氣，這更是“天下大同”的美好愿景。

以民為本、勇于創(chuàng)新、海納百川、立己達(dá)人……我們不難看到，今天的中國共產(chǎn)黨對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀精神的創(chuàng)新性繼承。

井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、兩彈一星精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神……在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，同樣是中國共產(chǎn)黨精神力量的不竭源泉。

十八大以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”建設(shè)等倡議和理念，引發(fā)國際社會廣泛關(guān)注并被寫入聯(lián)合國大會決議等諸多國際組織文件中，從世界視野注解著中國共產(chǎn)黨的文化自信。

物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

中國共產(chǎn)黨深明自己的初心，清楚自己所走的路，合乎中國人民福祉，合乎世界和平與發(fā)展事業(yè)，合乎人間大道。

這，也為“中國共產(chǎn)黨為什么行”的世界之問，提供了最深刻的注腳。

（新華社北京9月18日電  記者鄭漢根）