紅船起航與三個(gè)關(guān)鍵詞緊密相關(guān)：道路、舵手與旗幟。這是“紅船精神”的關(guān)鍵詞，也是立黨興黨、執(zhí)政興國的關(guān)鍵詞。中國共產(chǎn)黨的道路觀，核心是舉什么旗，走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。“紅船精神”開啟了革命道路、復(fù)興之路和社會(huì)主義新路，在中華文明的長(zhǎng)河中奔流不息。“紅船精神”的源頭性、民族性和時(shí)代性，昭示黨的初心，貫通過去與現(xiàn)在，啟迪當(dāng)下與未來。

把握“紅船精神”的“道”與“路”。道路是道與路的統(tǒng)一，關(guān)乎民族命運(yùn)。道一而路多，殊途而同歸。在中華傳統(tǒng)文化中，道相同，路可以不同；路相同，道不一定相同。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”紅船起航的大道是公道、正道和政道。政道優(yōu)勢(shì)是中華文化的特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的特色。大道之行，天下為公。人間正道是滄桑，篳路藍(lán)縷啟山林。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建之路是曲折的，發(fā)展之路是獨(dú)特的，不僅分為上海開幕的前半程和嘉興閉幕的后半程，而且從一開始就舟水相依，走群眾路線，走自己的路，打下了中國獨(dú)特的文化烙印和歷史印記。

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路不僅不同于西方各大政黨，而且也不同于當(dāng)時(shí)中國各種政黨。己所不欲、勿施于人的歷史文化傳統(tǒng)和特殊的國情決定了中國共產(chǎn)黨要發(fā)揮政道優(yōu)勢(shì)。中國傳統(tǒng)文化注重為人之道、用人之道、治國之道、天下大道，這是“紅船精神”的文化基因，是中國道路的精神源泉。流長(zhǎng)必溯其源，中國共產(chǎn)黨在南湖紅船上誕生后，奮力航行于探索小康大同的大道，有主流，也有支流，有短暫的徘徊，更有調(diào)整后的再出發(fā)、再啟程，繼而越走越寬廣。

把握“紅船精神”的“志”與“向”。志向是志與向的統(tǒng)一，有崇高之志，還要有正確的方向和科學(xué)的向度。黨的紅船穩(wěn)健遠(yuǎn)航，前進(jìn)力量由無數(shù)個(gè)力的平行四邊形匯聚而成，力度和向度關(guān)系到崇高之志的實(shí)現(xiàn)進(jìn)度和擴(kuò)展幅度。中國共產(chǎn)黨人志存高遠(yuǎn)、登高望遠(yuǎn)，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向、民族復(fù)興之志同正確的奮斗航向、強(qiáng)大的向心力和恰當(dāng)?shù)牧α肯蚨扔袡C(jī)結(jié)合起來。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，要不忘走過的路，不走僵化封閉的老路，更不走改旗易幟的邪路，而要走中國特色社會(huì)主義新路。弘揚(yáng)“紅船精神”，重在不忘初心，要在肩負(fù)使命，貴在保持定力、矢志不渝。我們黨懷著初心誕生，心系民心壯大，依靠恒心前行。

把握“紅船精神”的“標(biāo)”與“桿”。標(biāo)桿是標(biāo)與桿的統(tǒng)一。如果把“紅船”比作中國共產(chǎn)黨的紅色標(biāo)識(shí)和文化圖騰，那么“精神”好比中國道路的旗桿和腰桿脊梁。標(biāo)識(shí)與路標(biāo)在文化層面體現(xiàn)為人格力量和真理力量，旗桿和腰桿在精神層面體現(xiàn)為氣節(jié)氣度和黨性風(fēng)骨。無論是建黨的籌備時(shí)期還是黨成立后的各個(gè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人都順應(yīng)潮流，勇立潮頭，高揚(yáng)旗幟航標(biāo)，挺起精神腰桿。

旗幟是方向，也是形象。大義凜然的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人的奮斗美和意境美。在革命、建設(shè)和改革征程中，中國共產(chǎn)黨人走在時(shí)代前列，馬克思主義中國化的新成果成為中國共產(chǎn)黨的風(fēng)向標(biāo)，也是中國道路的鮮明路標(biāo)和精神之旗。共產(chǎn)黨人以先進(jìn)航標(biāo)引領(lǐng)和凝聚群眾，挺起腰桿子，不但成為中華民族的時(shí)代先鋒，而且成為民族脊梁和人民公仆。正是有了科學(xué)的航標(biāo)和挺直的腰桿，我們才“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐小紅船”。

【作者為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究中心教授】