五、勿忘“九一八”，喚醒中華民族的斗志

“以史為鏡，可以知興替”。翻開86年前的歷史一頁，日本軍國主義悍然發(fā)動“九一八事變”，出兵攻占我國東三省，而蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三個大的美麗而富饒的地方淪為日本帝國主義的殖民地。這應(yīng)該是我們今天要深刻汲取的歷史教訓。

留住歷史，可以溫故而知新。我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。一個民族忘記了自己的歷史，也就等于失去了民族的記憶功能，失去了記憶的民族是很難再有崛起的機會。

我們今天紀念“九一八”有非常重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。中國人民經(jīng)過十四年之久的艱苦奮戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了日本侵略者，第一次取得了百余年來中國人民反抗外國侵略的民族解放戰(zhàn)爭的完全勝利。從世界反法西斯戰(zhàn)爭的全局看，“九一八事變”是日本軍國主義侵略中國的開始，是其爭奪亞洲霸權(quán)和走向發(fā)動世界戰(zhàn)爭的起點，標志著第二次世界大戰(zhàn)兩個策源地之一-遠東戰(zhàn)爭策源地的最早形成。因此，“九一八事變”不是只有局部意義的中日地區(qū)性一般軍事沖突，而是日本企圖建立軍事獨裁法西斯專政，實現(xiàn)其獨占中國的“大陸政策”的第一步。從1931年“九一八事變”起，中國人民以武裝斗爭反對日本法西斯的武裝侵略，從而打響了世界反法西斯戰(zhàn)爭的第一槍。

考察中國近代史的歷史軌跡可以清楚地看到，自1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1931年“九一八事變”前的中國社會，是一個逐步淪為半殖民地半封建性質(zhì)的社會，其主要矛盾是中國人民與帝國主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾。“九一八事變”以后，日本軍國主義實行完全征服中國的政策，企圖獨占整個中國，不僅日本軍國主義與中國的矛盾變得特別突出、特別尖銳，同時也加深了日本軍國主義與其他歐美國家之間的矛盾。

“九一八事變”對中國近代史來講是一個非常重要的事件，面對日本軍國主義的侵略，中國國內(nèi)的潛在矛盾在中日矛盾面前也起了變化。隨著日本的侵略，中日民族矛盾遂演變成為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾和政治集團之間的矛盾降到次要和服從的地位。一直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，中日民族這個主要矛盾才得以解決。

無論從邏輯還是從歷史來看，“九一八事變”都是中國抗日戰(zhàn)爭的起點，由此既揭開了中國人民反對日本侵略的英勇斗爭的序幕，也揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。今天的中國正在和平崛起，強大的祖國更需要我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許日本右翼政客別有用心地扭曲歷史，絕不允許中華屈辱的舊夢再現(xiàn)！

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。“以史為鑒，面向未來”，是我們永遠不會放棄的權(quán)利。我們今天紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。我們今天依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史。

“九一八”是一個所有中國人不應(yīng)該忘記的日子，不忘國恥成了紀念“九一八”的主題。在對下一代的教育中，更需要讓他們記住“九一八”事件深刻的歷史意義以及所含有的現(xiàn)實意義。“知恥而后勇”的看法當然會有助于我們提升奮發(fā)進取的精神。但是，今天我們站在一個世界大國的角度看，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，經(jīng)過幾十年的奮斗，我們中國現(xiàn)在已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟大國，是世界聯(lián)合國常任理事國之一，習主席在2013年提出要建設(shè)“一帶一路”，我們正在向全世界提供中國方案，我們以從正與邪這個角度來看“九一八事變”，或許我們能更符合今天時代的發(fā)展和要求。