讓和平權(quán)的理念在世界開花結(jié)果

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讓和平權(quán)的理念在世界開花結(jié)果

近日,由中國人權(quán)研究會和江蘇省委宣傳部主辦、中央黨校和南京大學承辦的“中國的和平權(quán)理念與實踐”理論研討會在南京大學舉行。南京大學和平學研究所所長劉成發(fā)表了主旨演講,并接受了光明網(wǎng)記者的獨家專訪。

“南京大學和平學研究所于2016年3月正式成立,是目前國內(nèi)唯一的和平學研究所。”劉成是國內(nèi)外學者公認的中國和平學開創(chuàng)者之一。他講到,2000年,和平學作為一個學科被引進到南京大學;2004年,南京大學開始開設和平學課程;目前,南京大學的本科、碩士和博士課程中都開設了和平學,和平學系列叢書、譯著和各種研究論文也相繼出版。他指出,本次會議主題中的“和平權(quán)”在國際上是一個新概念,這也是國內(nèi)首次召開“和平權(quán)”主題的會議,意味著中國正式把和平權(quán)作為學界的一項重要研究內(nèi)容,也意味著政府將把和平權(quán)作為中國維護人權(quán)最重要的內(nèi)容之一來提倡、推廣和實踐。

“和平權(quán)涉及到國家和個人兩個不同的層面”,對于和平權(quán)的界定,劉成認為,從國家層面來講,國家擁有免于戰(zhàn)爭的權(quán)利。從個人層面來講,每個人都擁有免受戰(zhàn)爭災難和傷害的權(quán)利,擁有在和平的環(huán)境中成長工作的權(quán)利,即每個人都有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)、健康權(quán)等。所以,和平的權(quán)利既是個人的權(quán)利,也是國家層面的權(quán)利。

2016年12月,聯(lián)合國通過了《和平權(quán)利宣言》的決議草案,提出和平權(quán)是所有國家和人民的一種基本權(quán)利。劉成表示,當時絕大多數(shù)發(fā)展中國家都是支持和平權(quán)的理念,但少數(shù)西方發(fā)達國家卻在聯(lián)合國頒布《和平權(quán)利宣言》時投了反對票。他認為,“一個堅守和平理念的國家,會支持或者是贊同用對話協(xié)商的方式來解決國與國之間的沖突,會支持和平權(quán)的發(fā)展。”劉成指出,在發(fā)展過程中,和平權(quán)的理念結(jié)合了中國傳統(tǒng)的和平文化、和平理念、和平思想,以及中國發(fā)展和平權(quán)中的實踐經(jīng)驗,逐步地取得國際社會的普遍認可。

關于中國對和平權(quán)的建設和貢獻,劉成認為,首先,中國在聯(lián)合國頒布《和平權(quán)利宣言》決議草案時投了支持票。這意味著一個擁有13億人口的國家,一個作為世界第二大經(jīng)濟體系的國家對和平權(quán)的支持;第二,改革開放三十多年來,中國在推動和平權(quán)方面做出了很大貢獻,比如讓人民免受戰(zhàn)爭的痛苦煎熬,解決13億人口基本的生存權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等??梢哉f,中國在全世界樹立了榜樣,也形成了一種大家認同的中國模式。

劉成表示,西方發(fā)達國家完成工業(yè)化后,世界從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變,它帶來了很多積極方面的東西,但同時也滋生了殖民主義、帝國主義,造成不同區(qū)域發(fā)展的兩極化,地區(qū)間戰(zhàn)爭暴力的沖突不斷。而中國走的是一條非西方國家的現(xiàn)代化發(fā)展道路,例如“一帶一路”倡議就是建設一條和平之路,是構(gòu)建人類命運共同體的偉大探索。他指出,中國的發(fā)展離不開世界的發(fā)展,中國富強起來后,首先想到的是發(fā)展人類命運共同體,推動世界其他國家和地區(qū)共同發(fā)展,這種理念和實踐毫無疑問是對和平權(quán)的一種最新的理論解釋,也是一個最好的實踐范例。

對于和平權(quán)未來的發(fā)展,劉成指出,和平權(quán)其實是一種真正超越所有國家所有民族所有文化的人權(quán)。“和平權(quán)與社會的發(fā)展、人類的進步緊密相關,和平權(quán)和人類的終極的目標是相一致的”,劉成相信,和平權(quán)這個新概念會逐漸得到越來越多的人認可,越來越多的國家認可,會有越來越多的學者去關注、研究、推廣和實踐,人們將意識到和平權(quán)的重要性。和平權(quán)的理念會在整個世界開花結(jié)果,從而推動世界和平事業(yè)向前發(fā)展。(光明網(wǎng)記者周明艷采訪整理)

責任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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