唐愛軍:中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值維度(2)

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唐愛軍:中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值維度(2)

黨的十八大報(bào)告指出:“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。”這一論斷深刻地揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義在道路上的“方向性規(guī)定”:一是不走封閉僵化的老路,實(shí)際上是不走蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)社會(huì)主義道路。二是不走改旗易幟的邪路,指的是不走西方的資本主義道路。從現(xiàn)代化角度來看,實(shí)際上,中國(guó)共產(chǎn)黨成功探索出“中國(guó)式現(xiàn)代化”道路,建構(gòu)起一種“新現(xiàn)代性”。“新現(xiàn)代性”表現(xiàn)為對(duì)“蘇式現(xiàn)代性”與“西方現(xiàn)代性”的雙重超越。

中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了一條不同于西方現(xiàn)代性的新的文明類型,我們可以從各個(gè)角度加以闡釋。在這里,我們著重指出,作為一種“新現(xiàn)代性”模式,中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的價(jià)值內(nèi)涵。

一是“人民至上”。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,社會(huì)主義的根本價(jià)值原則就是“人民至上”。馬克思主義繼承了西方現(xiàn)代性的啟蒙價(jià)值,但它并沒有停留在資產(chǎn)階級(jí)的一般人道主義原則上,而是將“政治解放”推進(jìn)到“人類解放”。以“人類解放”為核心的價(jià)值規(guī)范是內(nèi)在于中國(guó)特色社會(huì)主義的,它也體現(xiàn)在“為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念中。無論面臨什么樣的挑戰(zhàn)與壓力,中國(guó)共產(chǎn)黨始終會(huì)將“人民利益”在價(jià)值排序表上置于首位,尤其在資本、權(quán)力等“物”的力量擴(kuò)張中保持人民主體性。

二是“自由平等”。“自由”是現(xiàn)代性的核心價(jià)值,也是自由主義傳統(tǒng)最重要的概念。馬克思主義實(shí)現(xiàn)對(duì)自由主義的批判,但絕不是否定自由,而是揭示資本主義自由的限度,要在更高層次上實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。“平等”同樣是現(xiàn)代性的重要價(jià)值。資本主義現(xiàn)代性所追求的平等,實(shí)際上是建立在私有產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)交換等基礎(chǔ)上的形式平等。而中國(guó)特色社會(huì)主義所追求的平等,不僅包括形式上的平等,還包括實(shí)質(zhì)上的平等,即經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利的平等。當(dāng)前,一個(gè)緊迫任務(wù)就是闡釋好、宣傳好中國(guó)現(xiàn)代化道路的自由平等維度。西方自由主義者常將社會(huì)主義解讀為“通往奴役之路”,常用“東方專制主義”“極權(quán)主義”“全能主義”“威權(quán)主義”等概念來理解中國(guó)特色社會(huì)主義。這些人要么是無知,要么是偏見。

三是“天下為公”。中國(guó)特色社會(huì)主義超越了個(gè)人主義和狹隘民族主義,強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體,將人類共同利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。“天下為公”既是中國(guó)傳統(tǒng)文明的內(nèi)在特質(zhì),也是社會(huì)主義傳統(tǒng)的本質(zhì)基因,繼承這兩大道統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明地宣示“天下為公”的價(jià)值旗幟。

四是“和平主義”。在全球話語中,中國(guó)的“和平崛起”與現(xiàn)代化模式常遭遇“挨罵”。“中國(guó)威脅論”“國(guó)強(qiáng)必霸論”“中國(guó)低人權(quán)論”“帶血GDP論”“中國(guó)不負(fù)責(zé)任論”“中國(guó)殖民論”等等,都是中國(guó)“挨罵”的表現(xiàn)。究其原因,主要是西方價(jià)值偏見和戰(zhàn)略意圖所導(dǎo)致的。實(shí)際上,中國(guó)走的是一條和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路,中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有內(nèi)在的和平主義性質(zhì)。中國(guó)道路蘊(yùn)含著和平主義的“文化基因”,比如,“和為貴”“和而不同”“內(nèi)圣外王”“睦鄰友邦”等思想觀念和價(jià)值理念。當(dāng)然這種和平主義的基因不僅來自于中華傳統(tǒng)文化,更來自于社會(huì)主義,社會(huì)主義本質(zhì)是對(duì)資本主義的剝削、暴力等性質(zhì)的超越。鄧小平強(qiáng)調(diào)說:“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義,是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義,是主張和平的社會(huì)主義。”資本主義現(xiàn)代性是強(qiáng)權(quán)主義的“霸道”,其起點(diǎn)是擴(kuò)張主義、歸宿點(diǎn)是霸權(quán)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是和平主義的“王道”??偠灾M(jìn)入新的發(fā)展階段,中國(guó)特色社會(huì)主義必將不斷彰顯“人民至上”“自由平等”“天下為公”“和平主義”等價(jià)值意蘊(yùn)。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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