又到一年開(kāi)學(xué)季，可就在孩子們紛紛邁進(jìn)校園之時(shí)，卻有一些家長(zhǎng)反其道而行之，將孩子送進(jìn)私塾讀經(jīng)練武，接受所謂的“新教育”。教育部相關(guān)人士表示，此舉與義務(wù)教育法相抵觸，敦促這些家長(zhǎng)保證輟學(xué)學(xué)生盡早復(fù)學(xué)；情節(jié)嚴(yán)重或構(gòu)成犯罪的，依法追究法律責(zé)任。

近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱了，市面上各種“讀經(jīng)班”“私塾學(xué)堂”如雨后春筍般涌現(xiàn)，一些家長(zhǎng)讓孩子退學(xué)上私塾的新聞時(shí)而見(jiàn)諸報(bào)端?？煽v觀這些“新教育”，很多都荒誕不經(jīng)。比如，有的孩子放著書(shū)不念，每天的任務(wù)就是抹地板、搬磚、除草，從而“打磨躁氣”；有家長(zhǎng)身著粗衫布衣，腳蹬圓口布鞋，左握大蒲扇，右牽牛韁繩，牛背上坐個(gè)小小讀書(shū)郎，以此“踐行國(guó)學(xué)文化”……如此種種，都讓人哭笑不得。這哪里是什么返璞歸真的“新教育”，根本就是形式主義的“拗造型”。

這些教育方式之荒誕明眼人都能看出來(lái)，為何還有這么多家長(zhǎng)執(zhí)迷不悟？或出于對(duì)學(xué)校教育的不滿(mǎn)，故采取一種近乎反智的方式“糾偏”；或出于對(duì)傳統(tǒng)文化的迷戀，把這種情愫強(qiáng)加于孩子頭上。總之，在部分家長(zhǎng)眼里，現(xiàn)行教育就是沒(méi)有過(guò)去好。只是，他們并沒(méi)有把國(guó)學(xué)本質(zhì)的內(nèi)容學(xué)進(jìn)來(lái)，卻把傳統(tǒng)文化玩笑化了。

現(xiàn)行學(xué)校教育真的有那么不堪嗎？當(dāng)然不是?，F(xiàn)代教育體制雖說(shuō)不是最優(yōu)，卻是相對(duì)成熟和科學(xué)的一種安排。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，過(guò)去私塾教材以《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》等傳統(tǒng)經(jīng)典為主，主要教孩子吟詩(shī)作對(duì)，為將來(lái)考科舉打基礎(chǔ)。而發(fā)軔于新文化運(yùn)動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)代教育體制，不僅教材內(nèi)容拓展到算術(shù)、歷史、地理、語(yǔ)言等多門(mén)學(xué)科，學(xué)制上也采取“初中高”三級(jí)制。這是歷史發(fā)展之必然，是與時(shí)俱進(jìn)的選擇。如今新文化運(yùn)動(dòng)已走過(guò)百年，一些人突然跳出來(lái)搞復(fù)古，呼吁孩子們回到私塾里去，無(wú)異于冬行夏令、宋衣唐服。

更要看到的是，學(xué)校教育對(duì)于人之成長(zhǎng)的夯基壘臺(tái)作用。這里的“基礎(chǔ)”內(nèi)涵十分豐富，天文地理、數(shù)理化生、政史人文、常識(shí)常理，皆是一個(gè)“社會(huì)人”理應(yīng)具備的學(xué)識(shí)。多年后，這“十八般武藝”或許漸漸杳然生疏，但分析方式、自制能力、處事心態(tài)等素養(yǎng)已經(jīng)形成，為獲取更多知識(shí)鋪就了路徑。而這，也恰是素質(zhì)教育的本意。私人學(xué)堂的走紅也從側(cè)面反映出人們對(duì)此依然存在一定認(rèn)知誤區(qū)。好像一說(shuō)到學(xué)校的基礎(chǔ)教育，就是題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，一說(shuō)到素質(zhì)教育就是吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà)，從而人為制造出“學(xué)校教育”與“體制外教育”的簡(jiǎn)單二元對(duì)立，著實(shí)過(guò)于偏頗。

有趣的是，當(dāng)一些人對(duì)中國(guó)的基礎(chǔ)教育橫豎瞧不上眼的時(shí)候，卻有很多國(guó)家注意到了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。比如，英國(guó)學(xué)生正史無(wú)前例使用中國(guó)數(shù)學(xué)教材，“九九乘法表”已走進(jìn)英國(guó)小學(xué)課堂。這是值得我們思考的。