四、要認真學習馬克思主義經(jīng)典著作，牢牢把握馬克思主義基本原理

自延安整風以來，我們黨明確了一個根本原則：必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。一方面必須堅持馬克思主義基本原理，另一方面必須緊密結合中國實際，不能脫離中國國情。兩者缺一不可。正是在這一思想指導下，我們黨帶領中國人民取得了新民主主義革命，社會主義革命、建設和改革的巨大勝利。

應該看到，我國在不同歷史時期，妨礙貫徹這一原則的主要錯誤傾向是不一樣的。如果說在上世紀三四十年代，主要的錯誤傾向是教條主義，照搬外國做法，脫離中國實際的話，那么，在現(xiàn)時中一些人存在的主要錯誤傾向則是否定、拋棄馬克思主義基本原理。且不說那些赤裸裸地反對馬克思主義的言論，諸如新自由主義、民主社會主義、“憲政民主”“普世價值”、歷史虛無主義等的泛濫，就是在理論界，也有極個別人的認識是糊涂的。

如，有人提出有兩個馬克思主義。一個是傳統(tǒng)馬克思主義，即馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的思想。認為那些是“原生態(tài)”或“次生態(tài)”的馬克思主義，已不能回答當前中國面臨的問題；另一個是現(xiàn)代馬克思主義，即中國特色社會主義理論體系，這是“現(xiàn)生態(tài)”的，它才能解決中國的現(xiàn)實問題。這就把馬克思主義發(fā)展的不同階段對立了起來，用后者否定前者，不承認貫徹始終的馬克思主義基本原理是統(tǒng)一的。

還有一種說法，認為馬克思主義有對有錯，我們要堅持它對的內容，揚棄它錯誤的內容。按照這一說法，馬克思恩格斯的學說主要的問題是存在“空想”成分，這不僅《哥達綱領批判》里有，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》里也有。這些人提出，克服這些“空想成分”需要極大的理論勇氣，不能迷信馬克思主義，對馬克思主義要進行分析，這樣才能發(fā)展馬克思主義。這就把馬克思主義基本理論與馬克思、列寧等經(jīng)典作家對某個具體問題的結論混為一談，容易造成在發(fā)展馬克思主義、推進馬克思主義中國化的進程中的思想混亂，從而導致否定堅持馬克思主義這一指導思想。

還有人從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，把中國特色社會主義同馬克思主義基本原理對立起來，用我們當前的一些具體做法來否定馬克思主義基本原理。例如，由于我國尚處于社會主義初級階段，非公有制經(jīng)濟還有積極作用，因此就用我國實行的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，來否定《共產(chǎn)黨宣言》里關于公有制是共產(chǎn)主義的經(jīng)濟基礎，反對在公有制基礎上組織生產(chǎn)是社會主義與資本主義“具有決定意義的差別”的原理，認為社會主義也可以建立在私有制基礎上。

以上種種錯誤言論就把人們的思想搞亂了。在這種情況下，習近平總書記強調要讀馬克思主義經(jīng)典著作，牢牢把握馬克思主義基本原理，具有重要的現(xiàn)實意義。他指出：“馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源。學習馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學真理，也有利于深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。沒有馬克思主義的理論基礎，就談不上把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。”他強調，“老祖宗不能丟，丟了就喪失根本。”

理論界當務之急是要認真讀馬克思主義經(jīng)典著作，在真學、真懂、真信、真用上下功夫，堅定不移地堅持和傳播馬克思主義基本原理。只有這樣，才能做到理論清醒，不糊涂，在實踐中不走偏，并推進中國特色社會主義理論體系不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（作者：中國人民大學教授）