在解決中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題中建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只能在分析問題和解決問題的過程中發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此。解決中國經(jīng)濟(jì)問題，是建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要有使命感，堅持問題導(dǎo)向，要解決具體經(jīng)濟(jì)問題，未雨綢繆地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，精準(zhǔn)提出解決問題的政策建議。如果不能有效地解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的具體問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)就成了空中樓閣。中國的改革開放和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，需要有能夠正確對此加以解讀的中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)——中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從解決中國經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)際出發(fā)，是由自己的概念、范疇、核心思想構(gòu)成的系統(tǒng)性、科學(xué)性的理論體系。

建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須深入實(shí)際。18、19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以誕生在英國，是因?yàn)橛钤绮饺胧袌鼋?jīng)濟(jì)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供了肥田沃土。中國作為一個發(fā)展中大國，其經(jīng)濟(jì)的快速崛起為發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了豐富的原料，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家們深入實(shí)際，用馬克思倡導(dǎo)的“抽象法”改造制作，形成自己的理論體系。

建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要開放和借鑒。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一個開放的系統(tǒng)。馬克思汲取和借鑒了他當(dāng)時能夠接觸到的人類文明成果。在研究方法上借鑒了黑格爾的辯證法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中吸收了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖的勞動價值論。馬克思認(rèn)為只有勞動二重性原理才是他自己的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他對法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》評價很高，《經(jīng)濟(jì)表》對于建立馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論頗有啟發(fā)。即使對被他自己認(rèn)為是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的西尼爾、薩伊、麥克庫洛赫、馬爾薩斯等人的理論，他也進(jìn)行了精細(xì)的閱讀和科學(xué)的評論。沒有開放和繼承，就沒有馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場經(jīng)濟(jì)有很多共性，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，科學(xué)借鑒，批判地吸收人類文明的一切成果，站在巨人的肩膀上發(fā)展自己。

建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須有競爭。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多流派，如古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義、貨幣主義、供給學(xué)派、奧地利學(xué)派等，各流派研究的問題不同，研究問題的角度不同，他們之間既互相競爭，又互相取長補(bǔ)短。如果沒有互相之間的競爭，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也不會有今天的成就。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，在堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的前提下開展研究，同時鼓勵各種觀點(diǎn)或流派的競爭，以豐富和推進(jìn)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

（作者：李義平 單位：中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）