我們可以看到,李大釗的思想,對(duì)今天進(jìn)行社會(huì)主義新文化的探索和創(chuàng)造是有很強(qiáng)的啟示意義的。李大釗明確表示,中國(guó)要為創(chuàng)造第三文明,為人類文化做出自己的積極的貢獻(xiàn)。我們必須對(duì)于傳統(tǒng)的東西,加以驗(yàn)察而尋其真。他明確表示,對(duì)于東方和西方文明的調(diào)和,我們是有至重之責(zé)任的,要用虛懷若谷迎受彼動(dòng)之文明。注意,這里又用了一個(gè)“迎受”,而且這種迎受的態(tài)度是虛懷若谷的。李大釗對(duì)中國(guó)文化的未來充滿了期待,也充滿了自信。他預(yù)言到:“中國(guó)民族今后之問題,實(shí)為復(fù)活與否之問題,亦為吾人所肯認(rèn)。”要達(dá)到目標(biāo),只有通過努力才可以。達(dá)到這樣志向的基礎(chǔ)在于要竭力地迎受西洋文明之長(zhǎng)。
今天我們圍繞著李大釗的文化思想,深入到了歷史的層面,尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,對(duì)文化自信進(jìn)行了歷史的、理論的思考。我想大家可以通過李大釗文化思想中所體現(xiàn)的理性精神,從更深刻的角度去感悟文化自信。謝謝大家。
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