我們可以看到，李大釗的思想，對(duì)今天進(jìn)行社會(huì)主義新文化的探索和創(chuàng)造是有很強(qiáng)的啟示意義的。李大釗明確表示，中國(guó)要為創(chuàng)造第三文明，為人類(lèi)文化做出自己的積極的貢獻(xiàn)。我們必須對(duì)于傳統(tǒng)的東西，加以驗(yàn)察而尋其真。他明確表示，對(duì)于東方和西方文明的調(diào)和，我們是有至重之責(zé)任的，要用虛懷若谷迎受彼動(dòng)之文明。注意，這里又用了一個(gè)“迎受”，而且這種迎受的態(tài)度是虛懷若谷的。李大釗對(duì)中國(guó)文化的未來(lái)充滿(mǎn)了期待，也充滿(mǎn)了自信。他預(yù)言到：“中國(guó)民族今后之問(wèn)題，實(shí)為復(fù)活與否之問(wèn)題，亦為吾人所肯認(rèn)。”要達(dá)到目標(biāo)，只有通過(guò)努力才可以。達(dá)到這樣志向的基礎(chǔ)在于要竭力地迎受西洋文明之長(zhǎng)。

今天我們圍繞著李大釗的文化思想，深入到了歷史的層面，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，對(duì)文化自信進(jìn)行了歷史的、理論的思考。我想大家可以通過(guò)李大釗文化思想中所體現(xiàn)的理性精神，從更深刻的角度去感悟文化自信。謝謝大家。

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