在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。也許到臨終“回光返照”的時(shí)候，才感到悔慚，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念，必老而彌堅(jiān)。

一個(gè)人有了信仰，對(duì)人生才能有正確的價(jià)值觀。如果說(shuō)，人死了什么都沒(méi)有了，只能留下些名聲，或留下一生的貢獻(xiàn)，那就太不公平了。沒(méi)有名氣的人呢?欺世盜名的大師，聲名倒大得很呢!假如是殘疾人，或疾病纏身的人，能有什么貢獻(xiàn)?他們都沒(méi)價(jià)值了?

英國(guó)大詩(shī)人彌爾頓44歲雙目失明，他為自己的失明寫(xiě)了一首十四行詩(shī)，大意我撮述如下。他先是怨苦還未過(guò)半生，已失去光明，在這個(gè)茫茫黑暗世界上，他惟有的才能無(wú)從發(fā)揮，真是死一般的難受；他雖然一心要為上帝效勞，卻是力不從心了。接下，“忍耐之主”立即予以駁斥“上帝既不需要人類(lèi)的效勞，也不需要他賦予人類(lèi)的才能。誰(shuí)最能順從他的駕御，就是最出色的功勞。上帝是全世界的主宰。千千萬(wàn)萬(wàn)的人，無(wú)休無(wú)止地聽(tīng)從著他的命令，在陸地上奔波，在海洋里航行。僅僅站著恭候的人，同樣也是為上帝服務(wù)。這首詩(shī)適用于疾病纏身的人。如果他們順從天意，承受病痛，同樣是為上帝服務(wù)，同樣是功德，因?yàn)橥瑯邮清憻掛`魂，在苦痛中完善自己。

佛家愛(ài)說(shuō)人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，惟獨(dú)對(duì)信心肯定又肯定。“若復(fù)有人……能生信心……乃至一念生凈信者……得無(wú)量福德……若復(fù)有人于此經(jīng)中受持。乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼……”為什么呢?因?yàn)槲曳馃o(wú)相，非但看不見(jiàn)，也無(wú)從想像。能感悟到佛的存在，需有“宿根”“宿慧”，也就是說(shuō)，需有經(jīng)久的鍛煉。如能把信仰傳授于人，就是助人得福，功德無(wú)量。

基督教頌揚(yáng)信、望、愛(ài)三德。有了信仰，相信靈魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博愛(ài)眾庶。

蘇格拉底堅(jiān)信靈魂不滅，堅(jiān)信絕對(duì)的真、善、美、公正等道德概念。他堅(jiān)持自己的信念，寧愿飲鴆就義，不肯茍且偷生。因信念而選擇死亡，歷史上這是第一宗，被稱(chēng)為僅次于基督之死。

蘇格拉底到死很從容，而耶穌基督卻是承受了血肉之軀所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一聲，氣絕身亡。我讀《圣經(jīng)》到這一句，曾想，他大叫一聲的時(shí)候，是否失去信心了?但我立即明白，大叫一聲是表示他已忍無(wú)可忍了，他也隨即氣絕身亡。為什么他是救世主呢?并不因?yàn)樗茏儜蚍ㄋ频陌阉兂删?，把一塊面包變成無(wú)數(shù)面包，也并不因?yàn)樗苤尾【热?，而是因?yàn)樗C實(shí)了人是多么了不起，多么偉大，雖然是血肉之軀，能為了信仰而承受這么大的痛苦。他證實(shí)了人生是有意義的，有價(jià)值的。耶穌基督是最偉大的人，百分之百的克制了肉體。他也立即由人而成神了。