中華傳統(tǒng)禮儀是中華民族文化的基因，其源于政治，與道德相結(jié)合，功能在于“齊民化俗”，作用于整個社會的治理。傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展以及教育機(jī)制的發(fā)展，使得中國傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值得以實(shí)現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值

禮儀文化可概括為，以禮儀為內(nèi)核的人類的精神和物質(zhì)體系的總稱。中國傳統(tǒng)禮儀文化是指五四運(yùn)動前人們所遵守的各種禮儀規(guī)范以及與禮儀有關(guān)的各種物質(zhì)和精神文化的總稱。中國傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價值主要有三方面。

第一，促進(jìn)理想人格的形成。傳統(tǒng)禮儀文化通過約之以禮、行之以禮以及重禮貴和，促進(jìn)理想人格的形成。約之以禮強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮立身，重在為社會個體成長創(chuàng)造良好的環(huán)境；行之以禮則強(qiáng)調(diào)人們相處時要用禮和守禮，重在培養(yǎng)人們尊崇禮、安于禮、行依禮；重禮貴和重在強(qiáng)調(diào)以禮處理各種社會矛盾和糾紛，從而達(dá)到修己安人的目的。

第二，宣揚(yáng)人類共同價值追求。西方國家向世界宣傳的“普世價值”與我國宣揚(yáng)的傳統(tǒng)禮儀文化相似。傳統(tǒng)禮儀文化中的誠信、尊重、和諧等都有效地向世界宣揚(yáng)了中國人崇尚禮儀文明的精神追求，同時，其也對西方國家“普世價值”的傳播形成了一定的推動力，進(jìn)而使人類達(dá)成共同價值追求。

第三，弘揚(yáng)孝文化。在全球人口老齡化以及我國日趨嚴(yán)重的社會養(yǎng)老形勢下，傳統(tǒng)禮儀文化弘揚(yáng)的“孝道”逐漸延伸出“關(guān)愛老人就是關(guān)愛自己”等尊老養(yǎng)老的道德理念，傳播孝道和養(yǎng)老已成為政府、社會、家庭的共有責(zé)任，孝文化也因此形成。

傳承傳統(tǒng)禮儀文化的現(xiàn)實(shí)障礙

在傳統(tǒng)禮儀文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方面，首先，傳統(tǒng)禮儀文化精神內(nèi)核的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化出現(xiàn)矛盾和不相兼容。如禮讓與競爭間的關(guān)系，古代行事作風(fēng)都講究禮讓，但現(xiàn)代人在優(yōu)勝劣汰的生物鏈下，飽含著強(qiáng)烈的競爭意識，大到爭奪財(cái)富名譽(yù)地位，小到爭奪一個座位，人們在相互爭奪的環(huán)境下逐漸迷失本性，遺忘了自身具有的優(yōu)秀品質(zhì)。其次，傳統(tǒng)禮儀文化中繁文縟節(jié)的簡易操作面臨問題。傳統(tǒng)禮儀文化中復(fù)雜的程序、過多的條框講究使追求簡單化的現(xiàn)代人望而生畏。比如傳統(tǒng)禮儀文化中的婚慶禮儀儀節(jié)繁瑣、規(guī)矩嚴(yán)格。而現(xiàn)代婚禮則簡單化且受到一定的法律約束，雙方須到民政局登記，結(jié)婚程序直接走訂婚和結(jié)婚兩個步驟。因此，如何讓婚慶禮儀等傳統(tǒng)禮儀文化在現(xiàn)代社會中轉(zhuǎn)化，去除繁文縟節(jié)而又不失其莊嚴(yán)和本質(zhì)，是個難題。

在傳統(tǒng)禮儀文化的傳承方面，第一，舊禮已去，新禮未立。傳統(tǒng)禮儀中的繁復(fù)禮節(jié)，使現(xiàn)代人對其存有誤解和鄙視，同時，傳承傳統(tǒng)禮儀文化且攜帶現(xiàn)代風(fēng)尚的新禮儀也還是一個個碎片，未能形成完整的體系。這導(dǎo)致現(xiàn)代人生活在禮儀文化演變發(fā)展的空隙中，對于該如何傳承傳統(tǒng)禮儀文化束手無策。第二，封建等級秩序打破，平等意識尚未健全。盡管傳統(tǒng)禮儀文化的禮節(jié)繁復(fù)，讓現(xiàn)代人難以忍受，但繁復(fù)的禮節(jié)卻正好撐起了規(guī)矩的社會生活。現(xiàn)代社會已然告別了森嚴(yán)的封建等級秩序，但平等意識卻未健全，這不利于傳統(tǒng)禮儀文化的傳承。

中國傳統(tǒng)禮儀文化當(dāng)代價值的實(shí)現(xiàn)缺乏有效的教育機(jī)制。現(xiàn)今，傳統(tǒng)禮儀道德的衰落已是不爭的事實(shí)，最基本的傳統(tǒng)家文化都已發(fā)生重大改變。比如說，傳統(tǒng)禮儀文化極其講究孝義，家庭在嚴(yán)格的尊老倫理中有規(guī)矩地繁衍，年老者是倫理道德的監(jiān)督者和代表者。而當(dāng)下家庭倫理則受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，長輩無法得到應(yīng)有尊重，后輩缺乏家教，并且逐漸喪失了尊老、敬老、養(yǎng)老等基本責(zé)任意識。傳統(tǒng)禮儀道德衰落的原因，不僅與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會信息化有很大關(guān)系，同時也與缺乏實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化當(dāng)代價值的有效教育機(jī)制有莫大關(guān)系，具體表現(xiàn)為家庭倫理道德教育、學(xué)校傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育以及社會禮儀規(guī)范教育等的缺失。