正是泡桐樹枝葉繁茂的時節(jié)，我第三次來到蘭考焦裕祿紀(jì)念館參觀，縣委辦公室贈送《焦裕祿讀本》一冊，內(nèi)有習(xí)近平同志2009年4月視察蘭考時講話一文，其中引用了一句古話：“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”因觸景生情，感觸頗多。誠然，古話中所說的愛民觀，與焦裕祿當(dāng)年之秉承不可同日而語，但研讀其基本內(nèi)涵和要義，對于我們今天樹立共產(chǎn)黨人的愛民樂民觀，卻不失啟迪和借鑒意義。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，語出《晏子春秋問下》。意思是，沒有比愛護(hù)百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更寬厚的做法。應(yīng)當(dāng)說，一個古代官吏兩千多年前就提出這樣的思想，并以此為操守而自譽(yù)自賞自勵，是十分難能可貴的，這也正是晏嬰成為春秋戰(zhàn)國一代杰出政治家的一個重要原因。眼下的問題是，誠然今天我們許多黨員干部仍然需要學(xué)習(xí)這種理念，卻不能以此為標(biāo)準(zhǔn)而滿足，正如習(xí)近平同志所指出的，“封建時代官吏尚有這樣的認(rèn)識，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高得多。”因?yàn)榘?ldquo;愛民”“樂民”，視為“意高”“行厚”，很容易滋長一種居高臨下的“推恩意識”，進(jìn)而以“惠澤被于下民”而自居，把為百姓做事視為一種功勞，當(dāng)成一種個人覺悟和為官政績，而不是作為共產(chǎn)黨員、人民公仆應(yīng)盡的義務(wù)和本分。其最終結(jié)果，必然會滋生出一種為民做主、恩澤子民的“主人”意識，以至于“公仆”立場失守。

我們共產(chǎn)黨人的權(quán)力來自哪里？人民。人民是我們的衣食之源、權(quán)力之源，要求我們想問題、做事情，必須站在人民的角度，對人民負(fù)責(zé)，而不能站錯立場；必須以適應(yīng)人民的期待為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而不能偏離方向；必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興作為標(biāo)準(zhǔn)，而不能失職失責(zé)。這種愛民樂民觀，并不是僅僅崇尚個人的名聲、形象和節(jié)操，也不只是一個高明的想法，更不是基于“水亦可覆舟”式的懼怕，而是因?yàn)槲覀兦逍训卣J(rèn)識到，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益”。由于“道理看得明白”，并升華為一種堅(jiān)定的信仰，因而這種愛民如行云流水般自然，一點(diǎn)沒有做作之態(tài)和勉強(qiáng)之意，乃至進(jìn)入“他是重生親父母，我是斗爭好兒郎”（陳毅詩）的應(yīng)然境界。其實(shí)，這也是共產(chǎn)黨人愛民樂民觀的基本點(diǎn)。

無論古代還是現(xiàn)在，要真正做一個造福于民的好官，貪圖享樂是不行的。某種意義上說，做官就是要嘗苦味、出苦力。鄭板橋有首《青玉案》，把當(dāng)官的苦處描得淋漓盡致：“十年蓋破黃綢被，盡歷遍，官滋味。雨過槐廳天似水，正宜潑茗，正當(dāng)開釀，正是文書累。……”從現(xiàn)有史料看，鄭板橋?yàn)楣俚拇_很苦：不僅收入少，而且因上書請求賑災(zāi)，得罪了權(quán)貴，被罷官免職，后來在揚(yáng)州過著“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風(fēng)”的苦日子，直至離世而去。這種做官苦，原因很清楚：一則廉潔自律，不貪錢財，經(jīng)濟(jì)上苦；二則勤政為民，排憂解難，工作上苦。“墨海沉浮”的封建時代，這般“獨(dú)步清流”的好官固然有，但畢竟極少。在我們共產(chǎn)黨人中，這種好官可謂不勝枚舉，焦裕祿就是其中典型的一位，他雖然沒有像鄭燮那般感嘆為官之苦，卻通過“心里裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”的行動體現(xiàn)了出來，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的為官風(fēng)范。古今事實(shí)表明，做官的苦，方能換來民眾樂、社稷安。相反，若做官樂、做官甜，則只能帶來民眾苦、民眾怨、社會亂。因?yàn)樽龉俚呢潏D享樂，就不會去想為人民做事；做官的追求享樂，揮霍得只能是民眾的血汗，最終導(dǎo)致權(quán)力異化，走向腐敗，為人民所唾棄。

走筆至此，自然聯(lián)想起了習(xí)近平同志評價焦裕祿的一段話：“他的崇高精神越超時空，歷久彌新，無論過去，現(xiàn)在，還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動力，永遠(yuǎn)是激勵我們求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的寶貴精神財富。”焦裕祿精神何以“歷久彌新”？說一千道一萬，其真諦或曰基本點(diǎn)，就在于他把自己當(dāng)作了“人民的兒子”。這便從根本上對“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”這句古話，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人解讀在質(zhì)上的越超和升華。正是從這個意義上，今天喜迎黨的十九大，塑造共產(chǎn)黨人愛民觀、親民觀和樂民觀，焦裕祿精神閃爍著更加耀眼的光芒，焦裕祿形象堪稱最鮮亮的示范標(biāo)桿。