二、理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一

重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，發(fā)揮理論的重要作用，是以堅(jiān)持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。理論來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。理論建設(shè)，是以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)豐富和發(fā)展理論。理論指導(dǎo)，是以發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。堅(jiān)持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一，才能把理論建設(shè)和理論指導(dǎo)統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)揮理論的重要作用。離開(kāi)理論同實(shí)踐的統(tǒng)一，理論建設(shè)就會(huì)走偏方向，理論就不能發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐和理論建設(shè)中形成了理論同實(shí)踐相統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東早在1930年寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》中就提出，“馬克思主義的‘本本’”“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—112頁(yè)）他在《實(shí)踐論》中闡述了實(shí)踐性是馬克思主義最顯著的特點(diǎn)，揭示了基于實(shí)踐的、由淺入深的人類(lèi)認(rèn)識(shí)和理論發(fā)展的辯證過(guò)程。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，毛澤東大力倡導(dǎo)的實(shí)事求是成為全黨的共識(shí)，被確立為黨的思想路線。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們黨強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。這是總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，由黨的七大確立的一條基本原則。1945年4月黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，總結(jié)黨成立24年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)宗明義就做出一個(gè)重要結(jié)論：“中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來(lái)，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針。毛澤東同志關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表。”（《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編〈1921—1949〉》第22冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第73頁(yè)）同年6月黨的七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。（同上書(shū)，第533頁(yè)）這標(biāo)志著我們黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，同時(shí)確立了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。毛澤東、鄧小平都指出，把馬克思主義普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這是一條普遍真理。確立這一原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持理論同實(shí)踐相統(tǒng)一，說(shuō)到底，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一原則。2016年7月，他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。同年10月，他在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出：“長(zhǎng)征給我們的根本經(jīng)驗(yàn)和啟示，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移走符合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)、改革道路。”這一原則貫穿于黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話之中，體現(xiàn)在十八大以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐之中。黨的十八大后不久，習(xí)近平總書(shū)記就向新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員們深入闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果。他指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第118頁(yè)）黨的十八大以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持“結(jié)合”原則，實(shí)現(xiàn)了理論同實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

如果說(shuō)“結(jié)合”原則是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的基本原則，那么，為了達(dá)到把馬克思主義基本原理同本國(guó)具體實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)的要求，還需要探求實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的途徑。2015年1月，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。他提出的“實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)”這一新觀點(diǎn)，高度概括地回答了如何把馬克思主義基本原理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，指明了實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”的基本途徑。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)新命題，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的一個(gè)新思想。毛澤東把人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展高度概括為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記提出的新論斷，堅(jiān)持《實(shí)踐論》闡明的馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐都要“創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)二者要“良性互動(dòng)”，這反映了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，總結(jié)了理論與實(shí)踐相互作用的復(fù)雜情況和豐富經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義認(rèn)識(shí)論增添了新的內(nèi)容，堅(jiān)持和發(fā)展了黨一貫強(qiáng)調(diào)的理論同實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

黨的十八大后不久，習(xí)近平總書(shū)記就指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。”（《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第74頁(yè)）我們?cè)谟狱h的十九大召開(kāi)時(shí)重溫這段講話，深深感受到我們黨具有高度的理論自覺(jué)。黨的十八大以來(lái)5年的歷程，正是自覺(jué)地在“成功的實(shí)踐”和“正確的理論”的良性互動(dòng)中不斷創(chuàng)新，并且把已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展的。