北宋政治家司馬光:把儉樸作為教子成才的主內(nèi)容

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北宋政治家司馬光:把儉樸作為教子成才的主內(nèi)容

摘要:在生活方面,司馬光節(jié)儉純樸,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說(shuō),食豐而生奢,闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)祟尚儉樸的重要,他以家書(shū)的體裁寫(xiě)了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢痱,極力提倡節(jié)儉樸實(shí)。

北宋杰出史學(xué)家司馬光(1019-1086),進(jìn)士出身,屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書(shū)左仆射,后追封為溫國(guó)公。他著述宏豐,其名著《資治通鑒》是我國(guó)一部很有價(jià)值的歷史著作。他的生活十分儉樸,工作作風(fēng)穩(wěn)重踏實(shí),更把儉樸作為教子成才的主要內(nèi)容。

據(jù)有關(guān)史料記載,司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書(shū)》中說(shuō)自己“視地而后敢行,頓足而后敢立”。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著,他不但找來(lái)范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手,還要自己的兒子司馬康參加這項(xiàng)工作。當(dāng)他看到兒子讀書(shū)用指甲抓書(shū)頁(yè)時(shí),非常生氣,認(rèn)真地傳授了他愛(ài)護(hù)書(shū)籍的經(jīng)驗(yàn)與方法:讀書(shū)前,先要把書(shū)桌擦干凈,墊上桌布;讀書(shū)時(shí),要坐得端端正正;翻書(shū)頁(yè)時(shí),要先用右手拇指的側(cè)面把書(shū)頁(yè)的邊緣托起,再用食指輕輕蓋住以揭開(kāi)一頁(yè)。他教誡兒子說(shuō):做生意的人要多積蓄一些本錢,讀書(shū)人就應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)書(shū)籍。為了實(shí)現(xiàn)著書(shū)立說(shuō)治國(guó)鑒戒的理想,他十五年始終不懈,經(jīng)常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”,他回答說(shuō):“先王曰,死生命也。”這種置生死于不顧的工作、生活作風(fēng),使兒子同僚們深受啟迪。

在生活方面,司馬光節(jié)儉純樸,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他常常教育兒子說(shuō),食豐而生奢,闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)祟尚儉樸的重要,他以家書(shū)的體裁寫(xiě)了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢痱,極力提倡節(jié)儉樸實(shí)。

他還不斷告誡孩子說(shuō):讀書(shū)要認(rèn)真,工作要踏實(shí),生活要儉樸,表面上看來(lái)皆不是經(jīng)國(guó)大事,然而,實(shí)質(zhì)上是興家繁國(guó)之基業(yè)。司馬光關(guān)于“由儉入奢易,由奢入儉難”的警句,已成為世人傳誦的名言。在他的教育下,兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性,并以儉樸自律。他歷任校書(shū)郎、著作郎兼任侍講,也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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