司馬光仆人賢良:勸主人讀書 將賞錢建公廁

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司馬光仆人賢良:勸主人讀書 將賞錢建公廁

常言道:“在仆人眼中,既無英雄,也無圣賢。”旁觀者注目的是英雄和圣賢的高光亮點(diǎn),仆人寓目的卻是主人的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和污點(diǎn)。主人的忠仆與帝王的忠臣異質(zhì)而同構(gòu),倘若他們對(duì)主人的某些言行不以為然,私底下或許直言不諱,在公開場(chǎng)合則守口如瓶。

近日,我讀《宋人軼事匯編》,其中數(shù)則司馬光的軼事涉及其忠仆呂直,饒有佳趣。

王安石當(dāng)權(quán),厲行變革,司馬光持不同政見,難有作為。他退居洛陽,不屑世務(wù),自稱齊物子。起初,司馬光蟄居于陋巷之中,夏天悶熱難耐,為了避暑,請(qǐng)工人挖出一間地下室。其好友范鎮(zhèn)同樣怕熱,卻在許昌建起一座塔樓,天天登高納涼。大學(xué)者邵雍去拜訪三朝元老富弼,富弼問他最近有什么新聞,邵雍回答:“只聽說,有一個(gè)人巢居,有一個(gè)人穴處。”富弼聞言大笑。后來,司馬光搬出了陋巷,在尊賢坊購得一座園子,取名為獨(dú)樂園。蘇東坡賦詩贊美道:“青山在屋上,流水在屋下。中有五畝園,花竹香而野。”迄至晚年,夫人謝世,司馬光遂有“暫來還似客,歸去不成家”的興嘆。他寫信告訴友人:“草妨步則薙之,木礙冠則芟之,其他任其自然,相與同生天地間,亦各欲遂其生耳。”說是獨(dú)樂園,其實(shí)是眾樂園,連草木蟲魚也能欣欣然各得其所。

有一天,司馬光問邵雍:“在先生看來,我是怎樣的人?”邵雍說:“君實(shí)是腳踏實(shí)地的人。”司馬光視之為知己之言。邵雍又補(bǔ)充道:“君實(shí)是九分人。”誰都知道,世間原本就沒有十全十美的人。

司馬光有一個(gè)忠仆,姓呂名直,性情亦如姓名,心直口快。某日,司馬光要呂直去市場(chǎng)上賣掉家中的坐騎,特別叮囑道:“這匹馬今年夏天患過肺病,你一定要把實(shí)情告訴買主。”呂直遵囑而行,遂傳為佳話。

北宋時(shí)期,洛陽是西京,是大都會(huì),牡丹花盛開時(shí),游人絡(luò)繹不絕。獨(dú)樂園名頭響亮,游客慕名造訪,呂直守園,常能收獲賞錢。呂直用這筆錢建造了一所公廁和一座井亭。司馬光問呂直:“你何不留些銅錢自己零用?”呂直回答得很妙:“難道只有相公不愛錢?相公要做好人,呂直也要做好人。”

蘇東坡的方外密友參寥游覽過獨(dú)樂園,他看到高丘上生長(zhǎng)了二十多株靈芝,就問呂直:“你何不施點(diǎn)肥,澆點(diǎn)水,使它們長(zhǎng)得更茂盛?”呂直說:“天生靈物,不須借助人力。”參寥聞言,再三贊嘆:“真不愧為溫公的仆人!”

司馬光字君實(shí),呂直多年稱呼主人為君實(shí)秀才。后來,司馬光被起用為宰相,蘇東坡教呂直改口,稱呼主人為君實(shí)相公。司馬光回家,聽到這個(gè)新稱呼從呂直口中冒出來,很不順耳。他問呂直,這是怎么回事?呂直如實(shí)相告。司馬光搖頭嘆息道:“我有一個(gè)老實(shí)本分的仆人,卻被蘇子瞻教壞了!”

文彥博留守洛陽,春景如畫,牡丹滿城,便經(jīng)常邀集友人飲酒作樂,游山玩水。有一次,這群樂顛顛的玩家到獨(dú)樂園來做客,呂直在主人面前老是嘆氣。司馬光感到奇怪,就問呂直為何嘆息。呂直也不繞彎子,不兜圈子,把他的想法和盤托出:“方今花木繁盛,相公一出數(shù)十日,不只虛度了春光,也不曾看得一行書。”司馬光聞聽此言,深感慚愧,他發(fā)誓不再參加這類詩酒游樂會(huì)了。誰要是邀請(qǐng)他,他就用呂直的這句話作為“擋箭牌”。

有賢良的主人,就會(huì)有賢良的仆人,反之亦然。仆人是一面忠實(shí)的鏡子,能夠照見主人的精神面貌。主人司馬光的品德輝映其仆人呂直,仆人呂直的言行也對(duì)其主人司馬光大有禆益。賢者的忠仆能夠留下美名,這完全符合邏輯。我們至今還能記住“儒塞夫”這個(gè)奇怪的名字,不就是因?yàn)樗?jīng)為法國思想界的頂級(jí)大師伏爾泰擦過沾有泥污的臟皮鞋,與主人比拼幽默感,表現(xiàn)很精彩嗎?

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):葉其英最后修改:
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