運(yùn)河街巷

在活態(tài)保護(hù)中留住風(fēng)貌

對(duì)于一個(gè)古街區(qū)而言，文化形態(tài)最核心也最直觀的呈現(xiàn)，莫過于原生態(tài)的生活場(chǎng)景。在大運(yùn)河穿城而過的無錫清名橋歷史文化街區(qū)，總能不經(jīng)意間感受到這種活態(tài)遺產(chǎn)。

“你看，岸邊有晾衣服的婦女，清名橋堍的和平書場(chǎng)每天都有蘇州評(píng)彈的演出……”世代居住在大運(yùn)河畔的黃壽林大爺說，熟悉的生活細(xì)節(jié)，在身邊觸手可及。

除了本地居民，越來越多的游客也將這里視為精神家園。白天，行走在長(zhǎng)滿青苔的磚石上，古河古橋、古寺古塔、古街古坊、古窯古廟，錯(cuò)落輝映；晚上，乘船夜游大運(yùn)河，往返在13.6公里的沿線，可在中途靠岸參觀中國(guó)絲業(yè)博物館、無錫窯群遺址博物館和祝大椿故居。去年，這個(gè)開放式的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)接待游客累計(jì)超過1000萬(wàn)人次。

街區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人坦言，在商業(yè)開發(fā)和古跡保護(hù)間如何平衡是一個(gè)難題。清名橋街區(qū)核心區(qū)域的大部分建筑都以保護(hù)性修復(fù)為主，對(duì)原住民的生活實(shí)現(xiàn)最小干預(yù)。

在江南運(yùn)河蘇州段的平江、山塘歷史文化街區(qū)，同樣保留著很多原住民。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，相當(dāng)多居民仍在使用“三桶一爐”，用吊桶取井水，用浴桶洗澡，用馬桶方便，用煤爐做飯。而一旦在老宅里鋪設(shè)水管、修建廁所，又難免需要破壞部分建筑結(jié)構(gòu)、可能影響到整體歷史風(fēng)貌。

“運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并不意味著對(duì)民生的妥協(xié)。”蘇州市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來，市里開展背街小巷綜合整治，重點(diǎn)對(duì)沿河建筑立面進(jìn)行整修，對(duì)駁岸河埠修復(fù)、污水截流、管網(wǎng)改造、河道環(huán)境監(jiān)控。在古建筑再利用方面，蘇州潘祖蔭故居、方宅等建筑在保護(hù)原有磚木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新材料進(jìn)行提升改造，包括進(jìn)行客房隔音、房間吊頂和安裝噴淋系統(tǒng)等。

這種結(jié)合實(shí)現(xiàn)了遺產(chǎn)的永續(xù)利用，留住了運(yùn)河文化的風(fēng)貌，賦予了大運(yùn)河新使命、新價(jià)值。

運(yùn)河文脈

在傳承弘揚(yáng)中創(chuàng)新發(fā)展

大運(yùn)河在宿遷皂河鎮(zhèn)拐了個(gè)彎，龍王廟戲樓上演的故事和傳奇，曾讓下江南的乾隆皇帝聽得心旌搖曳。

演的還是那個(gè)曲，唱的還是那個(gè)調(diào)。在今天的龍王廟行宮內(nèi)古戲樓，每周仍有兩三場(chǎng)柳琴戲演出。“不聽拉魂腔，吃飯也不香！”每年正月初九的廟會(huì)，吸引了十里八鄉(xiāng)的游客。宿遷市文廣新局副局長(zhǎng)朱紅兵說，宿遷在對(duì)運(yùn)河沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)龍王廟行宮進(jìn)行了搶救性修復(fù)保護(hù)，龍王廟行宮被列為國(guó)家級(jí)文保單位。

大運(yùn)河一直是江蘇重要的內(nèi)河干線航道，為常州帶來了“中吳要輔、八邑名都”的盛名。西門外即為彼時(shí)漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)之地，隨著揚(yáng)州市米市興盛，“豆、木、錢、典”四大行業(yè)相伴而生。大運(yùn)河常州段，沿線分布有水工遺產(chǎn)、聚落遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等共計(jì)5類163項(xiàng)，是大運(yùn)河在歷史不同時(shí)段功能與空間變遷的時(shí)代見證。

文化產(chǎn)業(yè)基地、動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地、數(shù)字出版基地……當(dāng)年的船舶碼頭，如今的文化碼頭。西門外三堡街——西直街歷史地段經(jīng)過多年發(fā)展，吸引了200多個(gè)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)、3000多人次藝術(shù)家入駐。創(chuàng)意街區(qū)與古運(yùn)河景觀相互交織，打造出當(dāng)?shù)厥忻裼|摸歷史、感受文化的運(yùn)河文化走廊。