中國神話具有“抗?fàn)?rdquo;精神,這是中國崛起的一種精神力量
神話不單純是原始社會(huì)的特產(chǎn),更是人類理想主義的作品,標(biāo)識(shí)著現(xiàn)代人的精神路徑,現(xiàn)代中國人至今還在為實(shí)現(xiàn)兩千年前嫦娥奔月的神話而奮斗。中國神話與社會(huì)生活密切關(guān)聯(lián),與現(xiàn)代性契合度很高。比如,今天我們所說的工匠精神,就是中國的神話人物之所以成為神話的原因之一。伏羲發(fā)明舟船,黃帝發(fā)明車輛,女媧發(fā)明笙簧,他們都是圣人神人,所以中國古人把工匠稱為“圣人之作”。中國神話不僅贊揚(yáng)工匠,許多記錄神話故事的作品,本身也是杰出工匠精神的體現(xiàn)。
中國神話具有“抗?fàn)?rdquo;精神,這是中國崛起的一種精神力量。但同時(shí),中國神話也具有包容謙讓、共贏共榮的精神。把中國神話的主體精神片面解讀為“抗?fàn)?rdquo;,容易引起世界人民對于中國人民與中國文化的誤解。
中國文化是多元的,面對山岳,除了抗?fàn)?,也有敬畏、崇拜。中華民族的祖先,其業(yè)績多與山岳有關(guān),比如關(guān)于黃帝,《史記》這樣記載: 黃帝“東至于海,登丸山,乃岱宗。西至于空桐,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。合符釜山是中華民族歷史上第一次大的盟會(huì),這次盟會(huì)就發(fā)生在山上。山岳是中國文化的起源地,因此是朝拜之地。二十世紀(jì)前期,愚公移山故事的弘揚(yáng)富有時(shí)代感,而二十世紀(jì)后期,愚公移山故事講述改造自然,就有陷入單一化之嫌,沒有理解中國山岳神話的豐富性與多元性。今天我們弘揚(yáng)愚公移山精神,應(yīng)該回到堅(jiān)韌不拔的品格傳承上來,回到傳承不畏強(qiáng)暴,挺直民族脊梁的氣概方面來。
中國神話是中國優(yōu)秀民主傳統(tǒng)的呈現(xiàn)
堯舜禹禪讓的神話故事,強(qiáng)調(diào)公正,選賢授能,而不是把公權(quán)力當(dāng)作私產(chǎn),呈現(xiàn)出濃厚的民主氛圍。這也是中國精神中被遮蔽的部分:民主傳統(tǒng)。此外,舜是一個(gè)孝子,很多的情況下,他是一個(gè)逆來順受者。舜的母親早亡,父親娶來后母,生下弟弟,其父、其后母、其弟合起來虐待他,謀劃著傷害他,可是這一切都改變不了他對于父親和后母的孝敬,改變不了他對于弟弟的愛。他后來成為中國圣人的代表,也是“二十四孝”故事的第一個(gè):孝感天地。神靈伸手救助舜,大象來幫助他耕地,禽鳥飛來幫他除草。這樣的神話,體現(xiàn)出天地對于孝行的贊許。舜的家人后來都被感動(dòng)了,其弟參與了舜的農(nóng)耕活動(dòng),一家人成了孝悌的典范。所以說中國精神中柔順與堅(jiān)韌的一面,同樣是非常迷人的。
堯去世后,舜料理了喪事,并沒有急著去接班掌權(quán),而是退避三舍,讓堯的孩子丹朱去執(zhí)政。但是老百姓辦事都去找舜,不找丹朱。這樣丹朱也感覺自己不適合掌管聯(lián)盟大權(quán),便到南方開拓,成為南方很多族群的祖先。丹朱的遜讓是值得贊美的,遜讓也是一種開拓,沒有遜讓,丹朱就不會(huì)成為南方的開拓者。帝堯的讓,帝舜的讓,丹朱的讓,成了一種高貴的中國精神,中國人面對權(quán)與利的時(shí)候,不是無原則地爭奪,而是充滿敬畏,讓賢者擔(dān)當(dāng)。吳地古老神話傳說中的開拓者吳太伯,沒有留在西部老家,而是將王位讓給弟弟,開辟了東南的大好河山。所謂退一步海闊天空,就是用樸素的話語講述出的博大的神話情懷。
中國神話以博大擁抱世界,以文明與文德應(yīng)對四方
“禮讓”是儒家重要的行為傳統(tǒng)之一,溫良恭儉讓,沒有一樣不是和諧親善的。今天,“禮讓”也成為現(xiàn)代生活的行為規(guī)范之一,比如交通中“禮讓三先”。而在家庭生活中,很多人為了錢財(cái),做出罔顧廉恥與親情的舉動(dòng),表達(dá)不當(dāng)?shù)难哉?,這一切都是自我至上、錢財(cái)至上帶來的社會(huì)不和諧。在家庭生活中,傳承帝舜神話故事中的和諧精神,對于建設(shè)社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞——家庭,穩(wěn)定社會(huì)根基,具有一定積極的作用。
今天,我們在重述神話時(shí),一方面要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神,另一方面也要在神話傳述中開創(chuàng)新的時(shí)代精神。為此我們需要對博大精深的中國神話進(jìn)行一次系統(tǒng)整理,體現(xiàn)出中國神話精神的統(tǒng)一性與多元性,與中華民族多元一體的文化格局相適應(yīng),與優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳承的節(jié)奏相適應(yīng)。中國神話有抗?fàn)帲灿卸Y讓;有拒斥,也有包容。中國神話以自己的博大擁抱世界,以自己的文明與文德應(yīng)對四方。
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