不屈于命運，不甘于貧困，竭盡拼勁、韌勁和闖勁，以偉大的決戰(zhàn)標注民族精神的新高度

有一種精神叫“不屈”，推開甘肅定西扶貧開發(fā)紀念館的大門，它撲面而來。

定西，年人均水資源量僅為全國三成。不毛的土山、漫天的黃土和山坡上踟躕的放羊人，是人們最深的記憶。風沙吹了一年又一年，吹出人們臉上的皺紋溝壑一樣深。

難道這里的土地只能生長貧窮？

定西人不信！

干旱缺水，定西人就發(fā)明“水窖抗旱法”，截至目前，定西已挖了30多萬眼水窖；降雨少，小麥不行，就摸索種土豆，成了全國土豆三大主產(chǎn)區(qū)之一；冰雹多，地上莊稼常遭災，就種根莖類藥材，發(fā)展成全國中藥材種植、加工和交易的重要基地。

有一種信念叫“不甘”，它鼓舞著人們鉚足一股勁改天換地。

貴州省織金縣核桃寨地處群山深處，無路，背簍伴隨這里每一個人生。

娃娃在背簍里長大，又繼續(xù)背著背簍起早摸黑在大山里討生活。一條布滿腳印的山中小道，當?shù)厝俗咂鹇穪泶蠖际巧碜酉蛏奖谝粋?cè)傾斜，脊背微拱，一手扶著土石樹木，一手反背在后，托著背簍，抬頭望向前方——這個姿勢仿佛成了歷史的定格。

背簍太小，裝得下幾口人的生計，卻裝不下一家人的幸福。山里的好東西運不出去，山外的好日子也背不進來。村民好不容易喂大的豬，準備趕到山下賣個好價錢，常常還沒等趕出山，豬便累死在半路。老人對年輕人經(jīng)常說的就是“有本事就出去別回來”。

村里出去的年輕人還是回來了。2011年春節(jié)，一個叫楊文學的青年揣著在貴陽用背簍掙下的13萬元，回來裝修新房。酒菜擺好，楊文學招呼大伙兒坐下來“擺龍門陣”：

“從小當‘背簍’，背了10多年，還是這么窮！”

“外面的路這么好，什么時候咱這也能有路？”

“難！怕是這輩子等不到了。”

……

你一言，我一語，幾杯米酒下肚，愁云籠罩心頭。

楊文學“騰”地站了起來：“不修房了，錢拿來修路，誰愿一起干？”

“干，再苦再難也要刨出一條路來！”飯桌上的人先是一愣，然后異口同聲。

無路難，開路更難。熱火朝天地干了兩個月，毛路還沒見影兒，沒錢了。寨子里22名年輕人湊在一起喝了頓酒，第二天背上背簍再次出發(fā)“闖貴陽”，發(fā)誓“背條大路回故鄉(xiāng)”。

楊文學們背簍籌錢時，“背簍哥修路”的故事在十里八鄉(xiāng)傳開來。人們被這些年輕人的夢想深深感動著：有捐錢的，有捐砂石的，寨子里越來越多在外地打工的人回來出工出力……

一千多個日夜，抹平了最后一塊水泥，一條緊貼懸崖、跨越河谷、穿寨入戶的兩公里連寨路竣工了。

一通百通，核桃寨的“小康路”越來越寬。通路兩年多來，寨子里蓋了30棟新房。當年當“背簍”的年輕人放下背簍回來搞起了養(yǎng)殖和特色種植，產(chǎn)業(yè)已成規(guī)模。

脫貧有多難，這片熱土上的人就有多拼。

楊文學們“背”出一條路的脫貧故事，在千里之外的定西、井岡山、秦巴山區(qū)，在全國每一個貧困角落上演著，一條條脫貧致富的新路正不斷在人們的腳下伸向遠方——

30多年前，定西頂著脫貧的巨大問號；30多年后，定西人把這個問號變成了巨大的驚嘆號：貧困人口由1982年的170萬人下降到2016年底的37萬人，貧困面從78%下降到14%，農(nóng)民人均純收入從當初的105元提高到2016年的5854元。

90年前，井岡山的鄉(xiāng)親們手捧著分田地后收獲的玉米，唱著《十送紅軍》送親人；90年后，井岡山全市4000多貧困戶靠著自強不息的精神摘掉了貧困的帽子。

“快頂不住時，就躲在屋里哭一場，哭完后，繼續(xù)干活。”回憶起自己的脫貧路，井岡山荷花鄉(xiāng)高隴村49歲的村民梁清香感慨萬千。她身后，竹林掩映中的三層小樓格外引人注目。蓋起這房子，她用了12年。

丈夫截癱，公婆多病，兒女年幼，她從不叫一聲苦，從下地種田上山種樹，到養(yǎng)豬養(yǎng)牛，靠自己的雙手一點點改變著貧困的現(xiàn)狀……

每一個貧困戶，都有一個自己的戰(zhàn)場。

“寧愿苦戰(zhàn)，不愿苦熬”。這是一幅寫在籬笆墻上的標語，字跡歪歪斜斜，卻振奮人心。

“為啥想到寫這幅標語？”

“為栽花椒樹，去年我在山坡上砍荒，到處是荊棘，雙手流了很多血。但是，要想脫貧就不能當懶人。種花椒樹跟紅軍打仗一樣，剩我一個人也要打贏。所以我在墻壁上寫了這八個字。”四川省通江縣柳林村貧困戶李國芝說。

柳林村，位于秦巴山區(qū)深處的一座山頂上，山下是通江縣兩河口鄉(xiāng)。1932年，紅四方面軍挺進四川占領(lǐng)兩河口，邁出了創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的第一步。

“寧愿苦戰(zhàn)，不愿苦熬”。這是當年革命精神的繼承，是今天反貧困戰(zhàn)場上人民群眾的堅守。