黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全黨必須把堅(jiān)持黨的思想路線貫穿于執(zhí)行黨的基本路線全過(guò)程。這一論斷揭示了堅(jiān)持黨的思想路線對(duì)于堅(jiān)持黨的基本路線的重要性，只有始終堅(jiān)持黨的思想路線，才能在改革實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的思想路線是堅(jiān)持黨的基本路線的根本。這對(duì)于我們?cè)谛滦蝿?shì)下毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，具有重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。

一

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中確立的思想路線，是我們黨認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線?；仡欬h的基本路線形成以來(lái)30年的歷程，其確立和貫徹執(zhí)行都離不開(kāi)堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。

中華人民共和國(guó)成立初期，社會(huì)主義改造完成以后，黨的八大制定了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確的路線、方針、政策。但是后來(lái)由于實(shí)事求是的思想路線沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中走了一條超越階段、脫離實(shí)際的發(fā)展道路，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索一度遭遇曲折、出現(xiàn)失誤。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨開(kāi)始全面撥亂反正。思想路線的撥亂反正是各方面撥亂反正的前提和先導(dǎo)，隨著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”在全黨達(dá)成共識(shí)，實(shí)事求是的思想路線在全黨重新確立。正是在正確的思想路線指導(dǎo)下，我們黨能夠堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，果斷地把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；也正是在正確的思想路線指導(dǎo)下，我們黨對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)不斷深化，逐漸明確了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在貫徹執(zhí)行黨的基本路線的過(guò)程中，由于始終自覺(jué)地堅(jiān)持了正確的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，我們黨因此能夠破除一切干擾，既反對(duì)各種否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又摒棄對(duì)馬克思主義教條式的理解；既堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，又自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和政策措施，從而能夠堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，取得了舉世矚目的偉大成就。

二

經(jīng)過(guò)近40年的改革發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了歷史性的變化，出現(xiàn)了許多新情況，顯示出一系列新的階段性特征，但是，我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。如何在新的復(fù)雜形勢(shì)下，繼續(xù)堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線？從根本上說(shuō)，仍然離不開(kāi)堅(jiān)持黨的思想路線。

一方面，我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變，這是當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際。我國(guó)是在一個(gè)很低的起點(diǎn)上進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐的，在很多方面都需要一個(gè)長(zhǎng)期的“補(bǔ)課”過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)快車(chē)道，經(jīng)過(guò)近40年的不懈努力，我國(guó)的綜合國(guó)力大幅提升，人民生活水平不斷提高，國(guó)際影響力也越來(lái)越大。但我們也要看到，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，區(qū)域發(fā)展還不平衡，結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出；影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依舊存在；政治體制改革仍需要進(jìn)一步完善，文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨著諸多新課題，一些固有的矛盾和問(wèn)題仍然存在。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。

另一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展又站在新的歷史起點(diǎn)上，這也是一個(gè)實(shí)際。這個(gè)新起點(diǎn)，正如習(xí)近平總書(shū)記在2016年杭州G20峰會(huì)上深刻闡釋的，是中國(guó)全面深化改革、增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的新起點(diǎn)，是中國(guó)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點(diǎn)，是中國(guó)同世界深度互動(dòng)、向世界深度開(kāi)放的新起點(diǎn)。必須重視我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在新的歷史階段表現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，任何落后于實(shí)際、無(wú)視深刻變化著的客觀現(xiàn)實(shí)，因循守舊、固步自封的做法都要堅(jiān)決糾正。

只有始終堅(jiān)持黨的思想路線，才能全面深刻地認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)國(guó)情這兩個(gè)基本實(shí)際。既要看到社會(huì)基本矛盾的相對(duì)穩(wěn)定性，認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性；又要看到具體發(fā)展時(shí)期的階段性特征，認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段內(nèi)涵的豐富性。兩個(gè)方面都不能偏頗，更不能刻意回避，這樣才能在現(xiàn)階段始終如一地全面理解和正確貫徹黨的基本路線。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。任何脫離實(shí)際、超越階段，急于求成、急躁冒進(jìn)的傾向都要努力避免。但是，我們也不能無(wú)所作為，而是要立足實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。