新思想:譜寫治國(guó)理政新篇章

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新思想:譜寫治國(guó)理政新篇章

摘要:實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),理論基礎(chǔ)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國(guó)理政新思想,為這一理論基礎(chǔ)提供了創(chuàng)新性的內(nèi)容,深刻回答了新的歷史條件中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推進(jìn)到新高度,必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)邁向新境界。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),理論基礎(chǔ)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國(guó)理政新思想,為這一理論基礎(chǔ)提供了創(chuàng)新性的內(nèi)容,深刻回答了新的歷史條件中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推進(jìn)到新高度,必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)邁向新境界。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從中國(guó)最基本的國(guó)情出發(fā),緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代主題,以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為己任,在系統(tǒng)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出了一系列治國(guó)理政新思想,為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向 直面時(shí)代挑戰(zhàn)

中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,發(fā)展仍是第一要?jiǎng)?wù)。

黨的十八大以來(lái),在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,全面深化改革,開(kāi)拓創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了新的重大成就,綜合國(guó)力顯著提升,人民生活水平有了進(jìn)一步改善。但是,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義仍然是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。

解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù),其最根本的途徑是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。2008年國(guó)際金融危機(jī)深刻沖擊世界經(jīng)濟(jì),各國(guó)經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整之中,復(fù)蘇進(jìn)程比預(yù)想的要曲折、漫長(zhǎng),我們面臨比以往更加復(fù)雜的情勢(shì)。在新的歷史時(shí)期,一方面要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,另一方面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)涵也發(fā)生深刻變化,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須走提質(zhì)增效升級(jí)之路。

人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的旗幟。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治發(fā)展道路和模式,歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情決定的,也是一個(gè)國(guó)家政治領(lǐng)導(dǎo)集體與全體人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造和積累的結(jié)果。中國(guó)的改革,是全面的改革,必然包括政治體制改革,政治體制改革是全面改革的重要組成部分。

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華民族生生不息,屹立于世界,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),輝煌燦爛,無(wú)一不是文化給予豐富的養(yǎng)分。當(dāng)前,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提高國(guó)家軟實(shí)力,增強(qiáng)文化自信,就必須加強(qiáng)文化建設(shè),必須推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮,開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)事業(yè)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)展,城鄉(xiāng)居民在衣食住行等各個(gè)方面都有了很大提高。但是,與廣大人民改善生活的需求相比,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上還有不少短板要補(bǔ)。因此,要從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),加快基本公共服務(wù)體系,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)間里,由于依賴規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng),導(dǎo)致對(duì)資源過(guò)分開(kāi)采利用,環(huán)境污染嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)退化,人與資源環(huán)境的關(guān)系趨于緊張。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,建設(shè)“天藍(lán)、地綠、水凈”的美麗中國(guó),不僅是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要,也是廣大人民對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必由之路。

我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也面臨外部的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界的格局進(jìn)入深度調(diào)整期,地區(qū)動(dòng)蕩、地區(qū)沖突此起彼伏。盡管全球化仍占主流,但2008年國(guó)際金融危機(jī)所暴露的全球發(fā)展不平衡問(wèn)題,沖擊世界的穩(wěn)定與發(fā)展。我們要高舉和平與發(fā)展大旗,從打造人類命運(yùn)共同體出發(fā),擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù),提供力所能及的全球公共產(chǎn)品,推動(dòng)世界包容性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各國(guó)或地區(qū)的均衡發(fā)展,同時(shí)也為我國(guó)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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