堅(jiān)持系統(tǒng)性長期性整體性

馬克思研究了近代資本主義興起時(shí)期的科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)為“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。熊彼特較全面地提出創(chuàng)新理論，指出所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即“生產(chǎn)要素的重新組合”。新科技革命和發(fā)展的浪潮催生了新熊彼特主義學(xué)派，形成了技術(shù)創(chuàng)新理論和制度創(chuàng)新理論，繼而發(fā)展出著眼于宏觀體系、強(qiáng)調(diào)各部分協(xié)同聯(lián)動(dòng)的國家創(chuàng)新系統(tǒng)理論，以及管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新等諸多新思想、新方法。這反映了人類社會(huì)實(shí)踐中的創(chuàng)新內(nèi)容和創(chuàng)新主體在逐漸擴(kuò)展、創(chuàng)新效果覆蓋更大范圍和更深層次。

在不斷深入的中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們黨對創(chuàng)新的理解愈發(fā)系統(tǒng)科學(xué)，深刻認(rèn)識到創(chuàng)新對于人類社會(huì)發(fā)展的根本意義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，明確了要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路、大力建設(shè)創(chuàng)新型國家。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，貫穿黨和國家一切工作，必然給發(fā)展全局帶來根本變化、整體變化、長遠(yuǎn)變化。

當(dāng)創(chuàng)新作為第一動(dòng)力與人們對社會(huì)發(fā)展越來越高層次的需求相結(jié)合，就爆發(fā)出勢不可擋的革命性力量?？萍紕?chuàng)新進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域后，加快了生產(chǎn)力的更新升級；管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，為形成新的生產(chǎn)力創(chuàng)造廣闊空間和良性環(huán)境；理論創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展和革新的先導(dǎo)，引領(lǐng)人們的思想觀念和社會(huì)意識形態(tài)作出改變，從而反作用于科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，為其指引發(fā)展方向、提供思想武器；隨著各領(lǐng)域的創(chuàng)新活動(dòng)常態(tài)化、長效化，人們的思維方式和行為方式也趨向于尊崇創(chuàng)新、自覺創(chuàng)新，導(dǎo)致文化也開始廣泛地創(chuàng)新；文化創(chuàng)新能最終作用于生活在其中的社會(huì)成員，涵育個(gè)體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思想，培養(yǎng)整體的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新等創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的順利開展培土育苗、厚植優(yōu)勢。

我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，發(fā)展是硬道理。要堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，就要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以提高質(zhì)量和效益為中心，破解發(fā)展難題，加快形成新的體制機(jī)制和發(fā)展方式。這樣的發(fā)展，一定是以創(chuàng)新為核心、為動(dòng)力、為先導(dǎo)的發(fā)展。相應(yīng)的，我們所要求的創(chuàng)新發(fā)展，也一定是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的、必須長期堅(jiān)持的創(chuàng)新發(fā)展，是系統(tǒng)性的、整體性的、貫穿于各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展，是能促進(jìn)發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的創(chuàng)新發(fā)展，是與協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相互貫通、相互促進(jìn)并形成不可分割的有機(jī)統(tǒng)一整體的創(chuàng)新發(fā)展。

價(jià)值取向始終是人民至上

新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)新發(fā)展也不例外。通過實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，著力于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，這是發(fā)展的首要目的。通過推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展，能夠激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，全面提升生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)文化等的發(fā)展水平，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。通過更豐富和更高層次的創(chuàng)新實(shí)踐，人作為實(shí)踐的主體能更加自覺、更加自由地進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展，在更高境界上拓展發(fā)展空間、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種人民至上的價(jià)值取向，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求。這意味著創(chuàng)新發(fā)展不僅僅是功能性的創(chuàng)新，而必須把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。換言之，人民群眾必須是創(chuàng)新發(fā)展的主體，也必須是創(chuàng)新發(fā)展的最大受益者。

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”這是一個(gè)創(chuàng)新決定發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展水平、發(fā)展效益的時(shí)代。創(chuàng)新不足將嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速度和質(zhì)量，對內(nèi)影響國計(jì)民生和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，對外削弱我國參與國際競爭的核心能力。我們必須堅(jiān)持全面的創(chuàng)新發(fā)展，抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯的重大機(jī)遇，審時(shí)度勢、只爭朝夕、乘勢而上，以中國特色創(chuàng)新發(fā)展為中國特色社會(huì)主義注入源源不斷的動(dòng)力。

（作者系清華大學(xué)黨委宣傳部副部長）