話語(yǔ)復(fù)興是國(guó)際交流的產(chǎn)物。社會(huì)心理學(xué)研究表明，挖掘共情是造就相互傾聽(tīng)心理基礎(chǔ)的良策。在國(guó)際交流中也莫不如此。在人權(quán)國(guó)際交流中，如何讓交流各方摒棄互斥，坐得下來(lái)、聽(tīng)得進(jìn)去、愿意認(rèn)同，是贏得人權(quán)話語(yǔ)權(quán)的必經(jīng)之路。為此，可以梳理歷史和現(xiàn)實(shí)事件，挖掘共同的情境、共同的問(wèn)題、共同的挑戰(zhàn)等議題，疏通國(guó)際間共同的情感基礎(chǔ)，促成人權(quán)領(lǐng)域的平等交流。近年來(lái)，極端恐怖組織不斷實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，激起了國(guó)際社會(huì)的極大憤慨。針對(duì)一些國(guó)家對(duì)美國(guó)在反恐活動(dòng)中“破壞基本的國(guó)際正義”的質(zhì)疑，我國(guó)積極推動(dòng)反恐國(guó)際合作和交流，著力共建大數(shù)據(jù)合網(wǎng)為一，正在反恐創(chuàng)造的共情氛圍下，通過(guò)國(guó)際交流，無(wú)形之中贏得話語(yǔ)權(quán)，為話語(yǔ)復(fù)興奠基。

一把鑰匙開(kāi)一把鎖。21世紀(jì)的中國(guó)話語(yǔ)復(fù)興，需要加強(qiáng)人權(quán)話語(yǔ)的針對(duì)性。話語(yǔ)復(fù)興，贏得話語(yǔ)權(quán)是一場(chǎng)以增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)受眾認(rèn)同度為目標(biāo)的戰(zhàn)役，絕不是自說(shuō)自話。為此，需要在充分調(diào)查研究國(guó)際社會(huì)受眾組成、受眾心理、受眾認(rèn)知習(xí)慣等的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)際社會(huì)不同受眾的特點(diǎn)，有針對(duì)性地建構(gòu)話語(yǔ)策略。因而，應(yīng)以精準(zhǔn)替代全面撒網(wǎng)，重視話語(yǔ)的影響力和認(rèn)同度。所謂一把鑰匙開(kāi)一把鎖，即通過(guò)研究不同的國(guó)際社會(huì)成員的認(rèn)知特點(diǎn)，細(xì)分國(guó)際組織、政府機(jī)構(gòu)、國(guó)家智庫(kù)、社會(huì)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和普通社會(huì)公眾的認(rèn)知現(xiàn)狀、認(rèn)知習(xí)慣和特點(diǎn)，有針對(duì)性地建構(gòu)與之相適應(yīng)的人權(quán)話語(yǔ)策略。如針對(duì)官方的人權(quán)話語(yǔ)策略，應(yīng)注重運(yùn)用第三方社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；針對(duì)非政府組織的人權(quán)話語(yǔ)策略，應(yīng)更注重民間組織和人民群眾個(gè)體的直接參與。話語(yǔ)復(fù)興也應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。在自媒體時(shí)代，應(yīng)鼓勵(lì)用個(gè)人講述生動(dòng)故事的方式，補(bǔ)充單一的有組織宣傳。此外，還應(yīng)著力發(fā)展多種語(yǔ)言的人權(quán)話語(yǔ)傳播，積極資助能在外國(guó)媒體發(fā)聲的展示人權(quán)發(fā)展成就的紀(jì)錄片、攝影等文化作品。

人權(quán)以人為基，不可脫離國(guó)情。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)人口多、區(qū)域差異性大、發(fā)展不平衡。這些基本國(guó)情決定了我國(guó)在進(jìn)一步改善人權(quán)狀況方面還面臨著不少挑戰(zhàn)，需要假以時(shí)日。為此，須久久為功，堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，博采眾長(zhǎng)，用發(fā)展助力人權(quán)不斷向好，多策并舉贏得人權(quán)話語(yǔ)權(quán)，最終為中國(guó)話語(yǔ)復(fù)興筑基。