人類的創(chuàng)造體現(xiàn)在文化史的演變之中，當(dāng)代中國的文化建設(shè)，將是這個時代的偉大創(chuàng)造。適應(yīng)時代要求的中國文化體系，將在當(dāng)今東西方文化的交融與會通中產(chǎn)生，將在中華文化進入世界的歷史性進程里逐步形成并完善。我們將在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸納外來優(yōu)秀文化而形成自有的文化體系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使得我們這個國度具有很強的凝聚力，數(shù)千年間朝代更迭，中華文化卻從未削弱過，它汲取了各民族的養(yǎng)分，不斷完善，堪稱人類文化史上的奇跡。當(dāng)代中國的文化建設(shè)，正是重構(gòu)中國人的精神家園，努力探索建立適應(yīng)時代的文化體系，重建中國人的文化自信。分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代特質(zhì)以及世界文化的發(fā)展趨勢，可以得出一個判斷：在推進世界文明進程中，中華文化的優(yōu)秀基因應(yīng)該也可以成為全人類的基本價值，在“人類命運共同體”的構(gòu)建中，中華文化智慧將發(fā)揮至關(guān)重要的基礎(chǔ)性作用。

人類的創(chuàng)造體現(xiàn)在文化史的演變之中，當(dāng)代中國的文化建設(shè)，將是這個時代的偉大創(chuàng)造。符合時代要求的中國文化體系，將在當(dāng)今東西方文化的交融與會通當(dāng)中產(chǎn)生，將在中華文化進入世界的歷史性進程里逐步形成并完善。我們將在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸納外來優(yōu)秀文化而形成自有的文化體系。

認(rèn)識到這一點，對中華文化走向世界是十分重要的，這也是當(dāng)今時代發(fā)展與文化創(chuàng)造的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實軌跡。以美術(shù)創(chuàng)作為例，觀察改革開放以來近40年的中國美術(shù)實踐，可大致分為三個階段，與中華文化的過去、現(xiàn)在與將來的脈動高度契合。第一個階段是上世紀(jì)70年代中期至改革開放的初始，正是中國經(jīng)歷了“文革”以后百廢待興、渴望中華傳統(tǒng)文化回歸的時期，從事中國傳統(tǒng)意象繪畫也就是傳統(tǒng)中國畫是美術(shù)界的主流，追求中華傳統(tǒng)文化中的美。第二個階段是改革開放初期至世紀(jì)之交，隨著中國改革開放的蓬勃推進，中國美術(shù)創(chuàng)作形成了吸納西方的各種藝術(shù)流派的思想，很多作品呈現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的風(fēng)格。第三個階段是從世紀(jì)之交至今，此時，中國已逐步成為世界的經(jīng)濟大國，政治、經(jīng)濟、外交突飛猛進，影響與日俱增，在此背景下講求東西方藝術(shù)的神韻與精髓的交融和諧，成為藝術(shù)創(chuàng)作的一種至高境界?？梢哉f，在學(xué)習(xí)、傳承中國繪畫傳統(tǒng)的同時，對于西方繪畫進行充分地學(xué)習(xí)和理解，是一種文化交流的規(guī)律和時代的需要。中國繪畫的變革，不應(yīng)只是技術(shù)上的創(chuàng)新，而應(yīng)融合世界各種文化，使中華文化成為世界文化的一部分，這也是21世紀(jì)中華文化的發(fā)展趨勢。

當(dāng)今世界文化發(fā)展進程充分體現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的態(tài)勢，當(dāng)代中國的文化建設(shè)要注重構(gòu)建自有的自然觀、人生觀和價值觀，鞏固中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并融合西方文化的先進元素，體現(xiàn)文化精神的會通。

東西方的文化價值體系是不同的。東方文化博大、宏觀、綜合，西方文化的思維模式則是分析型的。東方講究合二為一，西方則是一分為二。兩者都為人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。近現(xiàn)代，隨著西方工業(yè)革命的產(chǎn)生，蒸汽機車的發(fā)明，電動機的出現(xiàn)，以及量子物理學(xué)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)的全球化，西方科技文明掀起了一個又一個高潮。但是必須要看到，當(dāng)西方文化高度文明以后，其價值觀走向工具理性。他們從西方啟蒙中找到了以人類為中心的發(fā)展道路。這種以征服自然、以人類為中心的道路走到今天，出現(xiàn)了非常大的問題。許多負面影響已經(jīng)關(guān)系到人類的生存，宇宙間的生命萬物也受到了威脅。如今，消費文化、商業(yè)文化、物質(zhì)文化在全球高歌猛進，多少都是受到了西方文化的影響。西方文化雖然聲稱其追求民主、自由、平等，但在對自然的問題上卻表現(xiàn)出一種征服欲。