習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的系列重要論述包含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，而文化則是解讀中國(guó)夢(mèng)科學(xué)內(nèi)涵的一個(gè)重要視角。習(xí)近平總書記明確指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”從習(xí)近平總書記的這一重要論述中，我們可以看出，中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的文化屬性和文化內(nèi)涵，這正是中國(guó)夢(mèng)能夠凝聚民族共識(shí)的重要原因，也是中國(guó)夢(mèng)能夠連接中國(guó)與世界的文化基礎(chǔ)。從中國(guó)夢(mèng)的提出、形成到發(fā)展，直至中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)，文化都是其中的重要一環(huán)。

中國(guó)夢(mèng)吸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是走向民族復(fù)興的重要思想資源和精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根在中華傳統(tǒng)文化的沃土之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的價(jià)值觀念、生活方式和發(fā)展道路產(chǎn)生深刻影響、孕育著中華民族的精神品格，培育著中國(guó)人民的價(jià)值追求，因此也成為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的文化基因和精神標(biāo)識(shí)。

中國(guó)夢(mèng)繼承了中華民族“剛健有為、自強(qiáng)不息”的文化基因，體現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)。剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神是中國(guó)夢(mèng)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之一，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要?jiǎng)恿υ慈?。?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神的體現(xiàn)，而自強(qiáng)不息一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表征。近代中國(guó)，中華民族飽受劫難，在“救亡圖存”與“振興中華”的歷史使命感召下，中國(guó)人民自強(qiáng)不息、奮斗不止，這種精神正是中華傳統(tǒng)文化的精髓，這種自強(qiáng)不息的文化性格和民族精神是中華民族能夠持續(xù)發(fā)展和繁榮的文化動(dòng)力源泉。

中國(guó)夢(mèng)傳承了中華民族悠久的家國(guó)天下情懷，凝聚著民族復(fù)興的文化血脈。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，這些內(nèi)涵也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中家國(guó)天下情懷的繼承和發(fā)揚(yáng)。在中華傳統(tǒng)文化中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)始終是先賢圣哲的追求。孟子曰，“夫仁政，必從經(jīng)界始”（《孟子·滕文公上》）；荀子曰，“上下俱富，交無(wú)所藏之，是知國(guó)計(jì)之極也”（《荀子·富國(guó)》）；管子曰，“善為政者，田疇墾而國(guó)邑實(shí)”（《管子·五輸篇》）。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化滋養(yǎng)與精神基因。近代中國(guó)積貧積弱，民族振興成為中華民族的強(qiáng)烈心愿，無(wú)數(shù)的仁人志士以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，把國(guó)家的前途始終與個(gè)人的命運(yùn)緊密相連，把民族獨(dú)立與人民解放作為孜孜追求。“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，中國(guó)夢(mèng)是人民幸福的夢(mèng)，也是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的價(jià)值旨?xì)w。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵孕育于“凡治國(guó)之道，必先富民”（《管子·治國(guó)篇》）、“民為邦本，本固邦寧”（《尚書》）等中華優(yōu)秀文化文化的“民本”思想中。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)努力提升國(guó)家文化軟實(shí)力

隨著人類步入21世紀(jì)，文化力量成為衡量國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素，成為不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)是文化軟實(shí)力的發(fā)展目標(biāo)和愿景，內(nèi)在包含著提升國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)要求；文化軟實(shí)力的提升是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要標(biāo)志和途徑，也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)前，以文化軟實(shí)力的提升促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)從兩個(gè)方面入手：一是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取動(dòng)力源泉。首先要形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理性、科學(xué)的認(rèn)知，梳理和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，深入挖掘其思想意涵中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的軟實(shí)力價(jià)值，廣泛汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，使其凸顯鮮明的民族性，展示強(qiáng)大的民族凝聚力和社會(huì)整合力。要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化入家庭、入社區(qū)、入社會(huì)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的日常生活之中，做到化于理、化于情、化于行，在全社會(huì)形成熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化、踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，決定著文化的性質(zhì)與發(fā)展方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要文化軟實(shí)力的提升，而文化軟實(shí)力的提升也離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是全體中華兒女的心愿，體現(xiàn)全體中華兒女的根本利益，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開每個(gè)中華兒女的參與。在價(jià)值理念上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)價(jià)值的“最大公約數(shù)”，對(duì)于整合引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)，激發(fā)凝聚人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有重要的價(jià)值引導(dǎo)、思想保證、文化支撐的作用。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明的各項(xiàng)活動(dòng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)的基本準(zhǔn)則，我們就能發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神指引作用，努力提高社會(huì)主義文化軟實(shí)力，最終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力支持。

（作者：尤玉軍 系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地研究員）