服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)萃取中華傳統(tǒng)文化思想精華

今天，人類社會(huì)面臨眾多突出的矛盾和難題，要解決好它們不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累的智慧和力量。歷史證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，而且其所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，也理所應(yīng)當(dāng)成為今天先進(jìn)價(jià)值理念的豐沛滋養(yǎng)。當(dāng)然，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“發(fā)展性”“運(yùn)動(dòng)性”等固有屬性，使中華民族最優(yōu)質(zhì)的文化基因內(nèi)化于人們的思想和行動(dòng)，并與深刻變化的時(shí)代相協(xié)調(diào)，從而獲得持久的生命力。

習(xí)近平總書記在山東調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，是我們挖掘、梳理和萃取中華傳統(tǒng)文化思想精華的目標(biāo)方向，這是服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)的守正開新的積極姿態(tài)。因時(shí)而新，就是要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵作出當(dāng)代解讀，這種解讀是以馬克思主義為指導(dǎo)的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有益思想的創(chuàng)新、提升的過(guò)程，是補(bǔ)充、拓展、完善其內(nèi)涵的過(guò)程，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值相協(xié)調(diào)。同時(shí)，要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值作出當(dāng)代轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化，以強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)生命力回應(yīng)好時(shí)代的挑戰(zhàn)，解決好今天中國(guó)的問(wèn)題和需求，為治國(guó)理政提供重要智慧，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供有益精神財(cái)富。在始終不忘中華文化的民族性的同時(shí)，還要廣泛借鑒各國(guó)文化的優(yōu)秀成果，敞開胸襟、兼收并蓄世界各國(guó)家各民族思想文化中的精華為我所用，并在融入世界文化中自覺(jué)傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、尚和合、求大同和調(diào)和人倫、導(dǎo)人向善等具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的思想資源。只有這樣，才能既不脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值根脈，又能在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代把牢精神主線，在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟。

韓愈《答李翊書》中說(shuō)：“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”只有承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特精神魅力和超越時(shí)空的價(jià)值理念，才能更好地樹立價(jià)值觀自信。同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有向現(xiàn)實(shí)逼近，向世界開放，向未來(lái)探求，才能豐富其現(xiàn)代價(jià)值意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在魂脈的延續(xù)和傳承。

（作者：于洪波，單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)；本文系遼寧省社科規(guī)劃研究項(xiàng)目［L15ZDA008］的階段性研究成果）