吳曉波:著力構(gòu)建中國特色管理學體系

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吳曉波:著力構(gòu)建中國特色管理學體系

隨著中國特色社會主義建設的快速推進,中國經(jīng)濟快速崛起,而中國經(jīng)濟崛起的背后則是中國企業(yè)的崛起。應該看到,中國企業(yè)迅速追趕并站到世界前沿是走了一條現(xiàn)代化的“不尋常路”。其中,認清“創(chuàng)新”和“追趕”在我國現(xiàn)階段發(fā)展中的辯證關系和特殊戰(zhàn)略地位,系統(tǒng)地研究和構(gòu)建具有中國特色的管理學體系,有效指引企業(yè)管理能力建設,推進企業(yè)能力整體性提升,進而帶動我國經(jīng)濟升級,建設創(chuàng)新型國家,無論在基于中國實踐的管理理論體系的提升與完善,還是提供有效的現(xiàn)實企業(yè)指導上,均具有重大的理論意義與現(xiàn)實意義。更進一步看,基于中國企業(yè)實踐的管理理論不僅具有引領中國企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的作用,更具有影響世界,特別是影響發(fā)展中國家的企業(yè)管理提升的作用。

構(gòu)建中國特色管理學體系是中國學者的歷史使命

自18世紀工業(yè)文明以來,基于工廠制度的企業(yè)迅速成為各國經(jīng)濟博弈大舞臺上的主角。在中國,自1865年成立江南制造局以來,歷經(jīng)150余年的艱苦奮斗,中國制造的規(guī)模終于超過英國、意大利、法國、德國、日本,直至超越美國。中國人在曲折中始終堅持一股不屈不撓的氣概、一種自強不息的精神,從“追趕”到“超越追趕”,終有一批能與世界企業(yè)并肩的中國企業(yè)站起來了。

當工業(yè)文明的火種在英國燃起之時,有亞當·斯密的《國富論》和勞動分工理論;在法國,有法約爾的《工業(yè)管理與一般管理》和十四條管理法則;到了德國,有馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》和官僚組織理論;在美國,有泰勒的科學管理原理和德魯克的現(xiàn)代管理理論等。還有那些基于著名的企業(yè)管理實踐總結(jié)分析提升而成為影響世界的管理書籍,如美國斯隆的《我在通用汽車的歲月》、日本藤本隆宏的《豐田制造體系的演進》等。

如今,回首中國企業(yè)的崛起之路,總有一個強烈的聲音在呼喚:“中國的管理學者該登場了”。的確,我國的企業(yè)發(fā)展到了這么一個階段,是中國學者用科學的研究方法從中國企業(yè)管理實踐中提煉并抽象出具有中國特色的管理規(guī)律并影響世界的時候了。

中國企業(yè)的非凡崛起自有一番特別的心得和自信。尤其是改革開放以來,中國企業(yè)的躍升,雖然有對西方先進管理科學的學習,也融會了東方傳統(tǒng)文明“陰陽辯證”思想,卻不是西方管理理論所能完美解釋的,也不是大中華儒商說所能恰當詮釋的。中國近40年壓縮了西方企業(yè)數(shù)百年的歷程,中國企業(yè)在這波瀾壯闊的時代中后來居上式的崛起,從量變到質(zhì)變,從“削足適履”到“進入無人區(qū)”,從“追趕”到“超越追趕”,個中自有其科學真理的存在,這正是當下中國管理學界的責任:深入企業(yè)、沉到底、頂?shù)教?,用科學的態(tài)度和方法去揭示真理、詮釋真理、普及真理。

百余年來,西方管理學的核心思想是建立均衡有效的分工與協(xié)作體系,將建立和維護穩(wěn)定的平衡作為企業(yè)提升績效的核心命題。而中國領軍企業(yè)的管理實踐告訴人們:當變革成為唯一不變的常態(tài),當打破平衡成為一種主動的管理行為,當?shù)?、試錯、流動、不確定性、灰度等等“干擾項”不再是管理制度和機制中的例外,當人與事物不再是“非黑即白”,管理學者需要重新審視已經(jīng)習以為常、曾經(jīng)奉為圭臬的眾多管理教條,需要翻開用“另一種邏輯”實現(xiàn)“非線性成長”的新型企業(yè)管理體系的一角,需要梳理中國企業(yè)“非線性成長”管理規(guī)律,形成中國特色管理理論體系。

總結(jié)過去是為了更好的未來,但是未來不會是過去的簡單重復。中國領軍企業(yè)的高速度,會逐步慢下來,創(chuàng)立引導理論的重要責任和歷史使命已經(jīng)到來。未來的中國企業(yè)將有更多的挑戰(zhàn)和更多的重大創(chuàng)新。需要看到,揭示“所以然”背后的“之所以然”才有普遍價值,并且能夠被廣大學習者在運用中演繹和發(fā)展。這就需要中國管理學者們探究“之所以然”的努力奮斗。

責任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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