理論辨析：協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與必然

對(duì)于協(xié)調(diào)發(fā)展問題，新自由主義“精英”們的主要觀點(diǎn)概括地說，一是不需要協(xié)調(diào)；二是即使需要協(xié)調(diào)也要依靠市場(chǎng)的自由發(fā)展，不需要宏觀調(diào)控和產(chǎn)業(yè)政策干預(yù)，政府作用要壓縮到最??；三是產(chǎn)業(yè)政策和國有企業(yè)是市場(chǎng)功能的最大妨害，必須徹底私有化、自由化。這是市場(chǎng)原教旨主義的重要觀點(diǎn)，都是違背客觀規(guī)律的。

（一）協(xié)調(diào)發(fā)展是生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求

協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出，協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還是評(píng)價(jià)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；協(xié)調(diào)是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物發(fā)展的基本規(guī)律。這可以看作是對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展理念的總概括。需要防止的誤解是，這里所說的“平衡”是動(dòng)態(tài)平衡，不是絕對(duì)平衡。

“協(xié)調(diào)”的概念既代表一種良性狀態(tài)，又包含達(dá)到這種狀態(tài)的動(dòng)力、手段和過程。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是整體經(jīng)濟(jì)中的各個(gè)子系統(tǒng)，各種要素、各個(gè)層面相互適應(yīng)，產(chǎn)生1+1>2的整體組合效應(yīng)，形成更大的合力，而不致互相摩擦、消耗或差異過大形成畸形化，造成內(nèi)耗，而且此種狀態(tài)又是經(jīng)常性的動(dòng)態(tài)過程。這是各種系統(tǒng)維系、運(yùn)行和發(fā)展的一種重要機(jī)制和規(guī)律。

從馬克思主義哲學(xué)高度上認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)理念的基礎(chǔ)是辯證唯物主義揭示的“普遍聯(lián)系”和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何系統(tǒng)必須具有協(xié)調(diào)機(jī)制才能保證系統(tǒng)的存續(xù)、運(yùn)行和發(fā)展，而協(xié)調(diào)機(jī)制的衰退、變異或破損必然導(dǎo)致系統(tǒng)的惡化乃至毀滅。這是客觀規(guī)律。在自然系統(tǒng)中普遍存在著這種協(xié)調(diào)機(jī)制或稱制衡機(jī)制。人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一種復(fù)雜的巨系統(tǒng)，存在著協(xié)調(diào)客觀要求和機(jī)制，然而它與自然系統(tǒng)的重要不同點(diǎn)是人的參與和作為在起著主導(dǎo)性作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)性是社會(huì)性、社會(huì)化的一個(gè)根本特征，是普遍現(xiàn)象，只是有隱有顯，人們常常不能自覺認(rèn)識(shí)罷了。

事實(shí)表明，社會(huì)化生產(chǎn)超出個(gè)體經(jīng)濟(jì)的范圍，整體性要求日趨突出，客觀上要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)成為各個(gè)經(jīng)濟(jì)部分的聯(lián)結(jié)互動(dòng)的有機(jī)整體。這就必須協(xié)調(diào)各類經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)主體行為，減少它們之間的掣肘和摩擦，形成質(zhì)、量、度、時(shí)、力等各個(gè)方面互依互動(dòng)的良性關(guān)聯(lián)，構(gòu)建運(yùn)行及發(fā)展的良性合力和協(xié)調(diào)狀態(tài)。

（二）資本主義以波動(dòng)和危機(jī)實(shí)現(xiàn)相對(duì)協(xié)調(diào)

協(xié)調(diào)是生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求，而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)狀態(tài)就需要必要的動(dòng)力、手段和過程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是與社會(huì)化程度提高相并行的，兩者相互依存相互促進(jìn)，因而協(xié)調(diào)的客觀要求也就相應(yīng)提高。

在資本主義社會(huì)，特別是產(chǎn)業(yè)革命之后，社會(huì)分工和社會(huì)關(guān)聯(lián)程度都空前增大，客觀上更需要加強(qiáng)各個(gè)方面的聯(lián)系和協(xié)調(diào)。但是，資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與私人占有的矛盾，生產(chǎn)社會(huì)化要求整體性、協(xié)調(diào)性，但私人占有生產(chǎn)資料，特別大資本的壟斷，各經(jīng)濟(jì)主體卻不顧整體利益而各自進(jìn)行著逐利的博弈，這必然妨礙、割裂、扭曲社會(huì)聯(lián)系，嚴(yán)重影響著整體協(xié)調(diào)。矛盾積累到一定程度，就會(huì)形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，甚至殃及全世界。資本主義各國為了克服嚴(yán)重的不平衡也不得不制定實(shí)施一定的產(chǎn)業(yè)政策，但無力達(dá)到合理的程度。

馬克思主義經(jīng)典作家十分重視并善于運(yùn)用唯物辯證法來認(rèn)識(shí)和探索人類社會(huì)發(fā)展中的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。比如，馬克思提出，社會(huì)再生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類，兩大部類必須保持一定比例關(guān)系才能保證社會(huì)再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)。這揭示了隱藏在市場(chǎng)背后的“大比例”關(guān)系，是一種趨勢(shì)，不是固定、刻板的定量比例。實(shí)際上，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背后隱藏著保持“比例”關(guān)系是客觀要求，但它不可能自覺地去符合這種要求，只能自發(fā)地被倒逼去“適應(yīng)”這種要求，并付出包括經(jīng)濟(jì)危機(jī)等在內(nèi)的沉重代價(jià)，而且這種“比例”難以達(dá)到客觀需要的良好程度。