牢牢堅守共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線(2)

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牢牢堅守共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線(2)

共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線具有內(nèi)在統(tǒng)一性。二者統(tǒng)一于黨性,是由黨的性質(zhì)所決定的,是黨的意志的體現(xiàn),是黨的各級組織和全體黨員都必須遵守和把控的行為準(zhǔn)則;二者都圍繞黨的方針政策、政治路線而展開,從根本上為實現(xiàn)黨的政治任務(wù)服務(wù);二者都根植于黨的性質(zhì)和宗旨,通過各級黨組織和全體黨員的政治活動與政治行為具體體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性、純潔性,在強制性和自覺性上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記明確指出:“紀(jì)律是成文的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。”這就告訴我們,共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線都是黨的重要紀(jì)律,不僅是衡量黨員干部個人政治立場、道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念的“標(biāo)尺”,更是實現(xiàn)人生“不出事”的警戒線。其約束的客體和調(diào)整的關(guān)系,都是各級黨組織和全體黨員及其政治行為,必須自覺予以遵守和服從。

共產(chǎn)黨人的政治立場與道德底線是不可分割的。堅守共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線,都是黨性堅強的重要表現(xiàn)。一方面,政治立場決定道德底線,不同的政治立場會形成不同的道德狀況;另一方面,道德狀況又反映政治立場,一個黨員如果政治立場堅定、黨性純潔,必然會嚴(yán)格要求自己,模范遵守黨紀(jì)國法和社會道德,堅守道德底線。同時,道德狀況對政治立場又有著明顯的促進(jìn)或破壞作用,通過堅守政治立場,嚴(yán)格紀(jì)律規(guī)矩,嚴(yán)肅懲處那些違法亂紀(jì)、道德敗壞分子,必然會對純潔黨的隊伍、引導(dǎo)黨員進(jìn)步產(chǎn)生積極影響。

共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線是相互影響、相互作用的。底線是立場的基礎(chǔ),立場是底線的升華。境界以底線為基礎(chǔ),高于底線,是人們不斷提升自我、自覺追求的高線,是在公與私、奉獻(xiàn)與索取的選擇中不斷實現(xiàn)的自我超越。政治立場是追求的目標(biāo)和特質(zhì)要求,道德底線是存在的基礎(chǔ)和條件。僅有政治立場是不夠的,僅有道德底線也是不行的,這兩個方面不可偏廢,不可或缺。長期以來,我們黨一直重視黨員干部的政治立場建設(shè),強調(diào)要堅定共產(chǎn)主義、社會主義理想信念,要有堅定的政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性,提倡樹立高尚的思想道德情操,這無疑是非常必要、重要和正確的。正是由于黨的積極倡導(dǎo)和先進(jìn)人物的模范帶動,我們黨在各個時期才有一批又一批優(yōu)秀的黨員干部,才保證了黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。但同時應(yīng)當(dāng)看到,我們對黨員干部尤其領(lǐng)導(dǎo)干部道德底線方面存在的問題重視不夠,抓得也不夠。這就如同一個“漏斗”,只有上線的倡導(dǎo)而沒有底線的約束,往往會出現(xiàn)“守住了口而兜不住底”的現(xiàn)象。人類社會五彩繽紛、紛繁復(fù)雜,各種誘惑無時不在、無處不在,要把底線守住,必須不斷提升思想境界,否則底線就容易失守。而有些黨員干部包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和市場經(jīng)濟的條件下,守不住底線,蛻變成腐敗分子,給黨的事業(yè)和形象造成為極大損害的嚴(yán)重事實,也反證了堅守道德底線的極端重要。因此,當(dāng)前在加強黨員干部政治立場建設(shè)的同時,必須把解決道德底線問題切實提上議程、擺上位置,以做到政治立場站立穩(wěn),道德底線兜住底。

堅守政治立場和道德底線是一個常講常新的重大問題

堅守共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線,事關(guān)黨的固有本性,事關(guān)我們黨區(qū)別于其他政黨本質(zhì)特性。因此這對于我們黨來說,無疑是一個老話題,但在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的今天,把這個老話題再次提到全黨同志面前,又有其新的要求。

所謂老話題,就是說我們黨從誕生伊始,共產(chǎn)黨人的政治立場和道德底線就十分清晰和明確了的。馬克思、恩格斯指出,“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是:一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭中,共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。因此,在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的始終起推動運動前進(jìn)部分;在理論方面,他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,1977:264頁)這里,馬克思、恩格斯指出了無產(chǎn)階級政黨徹底革命的先進(jìn)性,也揭示了無產(chǎn)階級政黨政治立場的本質(zhì)內(nèi)涵,從而奠定了無產(chǎn)階級政治立場的理論基礎(chǔ)?!吨袊伯a(chǎn)黨章程》對我們黨的政治立場作了最具權(quán)威性的規(guī)定。中共一大召開時,年輕的中國共產(chǎn)黨還沒有制定黨章,只是確立了黨的綱領(lǐng),但是在黨的綱領(lǐng)中明確指出黨“組織工人、農(nóng)民和士兵”“宣傳共產(chǎn)主義”“推翻資本家階級的政權(quán)”“徹底斷絕與資產(chǎn)階級的黃色知識分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系”。這實際上已經(jīng)表明了無產(chǎn)階級政黨的政治立場。中共二大通過了黨的第一部黨章,高度重視和強調(diào)了黨的紀(jì)律,是黨的政治立場、黨性原則的體現(xiàn)。1945年4月召開的中共七大對黨章進(jìn)行了修改,首次增加了總綱部分??偩V開篇鮮明指出:“中國共產(chǎn)黨,是中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊,是它的階級組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益。它在現(xiàn)階段為實現(xiàn)中國的新民主主義制度而奮斗。它的最終目的,是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”“中國共產(chǎn)黨,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針,反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ),批判地接受中國的與外國的歷史遺產(chǎn),反對任何唯心主義的或機械唯物主義的世界觀。”這是我們黨第一次以黨章的形式對黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、指導(dǎo)思想等事關(guān)政治立場問題進(jìn)行的完整表述。這也表明,我們黨從誕生之日起就把自己的政治立場鮮明地寫在了自己的旗幟上。

政治立場規(guī)定和引領(lǐng)道德底線。毛澤東同志在深刻闡述“為人民服務(wù)”政治立場的基礎(chǔ)上,明確要求全黨同志要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。劉少奇同志于1945年5月作《關(guān)于修改黨章的報告》(又名《論黨》),在闡述“關(guān)于黨的群眾路線問題”一章中,對中國共產(chǎn)黨人的道德底線作出了明確清晰的勾畫,亦即:不當(dāng)落后于人民群眾的“尾巴主義、自流主義”,不搞脫離人民群眾的“命令主義、冒險主義與關(guān)門主義”,不搞嚴(yán)重脫離人民群眾的“官僚主義與軍閥主義”。建黨95年來,無論風(fēng)云如何變幻、環(huán)境如何變化,我們黨的政治立場始終一以貫之、堅定如磐,注重道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)也始終一脈相承。

于是,在黨的各個建設(shè)時期,我們黨都有一批富有鮮明時代特色、正氣高揚、正能量滿滿、具有示范引領(lǐng)作用的先進(jìn)典型和道德標(biāo)桿。如革命戰(zhàn)爭時期的李大釗、方志敏、楊靖宇、趙一曼、張思德、董存瑞、邱少云、黃繼光,和平建設(shè)時期的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲,等等。他們是全黨的榜樣,是共產(chǎn)黨人加強道德修養(yǎng)的重要旗幟,引領(lǐng)著廣大黨員干部不斷見賢思齊,匯集成革命道路上砥礪前行的強大動能,推動著人心政治和社會風(fēng)尚不斷前行。盡管,前進(jìn)的道路上,我們黨也曾犯過一些錯誤,受過挫折、有過陣痛,貽誤了不少寶貴時光,有的挫折和創(chuàng)痛至今還在折磨著我們,以致在向全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)軍途中,面臨著一些必須高度正視和亟待解決的現(xiàn)實問題。但我們黨從上個世紀(jì)初葉就確定的人民立場初衷未改、信念不變,追求真善美的共產(chǎn)黨人道德底線始終熠熠生輝。正如習(xí)近平同志所指出的,“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。”正由于這種不忘初心、不改初衷的追夢,我們黨在引領(lǐng)革命和建設(shè)過程中,雖然遇到的艱難困苦世所罕見,面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)世所罕見,但始終緊緊依靠人民群眾奮力擔(dān)當(dāng),取得了一個接一個的勝利。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾,建立了中華人民共和國,實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;完成社會主義革命,確立社會主義基本制度,消滅一切剝削制度,推進(jìn)了社會主義建設(shè),實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;進(jìn)行改革開放新的偉大革命,極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,極大增強社會發(fā)展活力,人民生活顯著改善,綜合國力顯著增強,國際地位顯著提高,確立了中國特色社會主義道路、理論體系和基本制度,實現(xiàn)了中國人民從“站起來”到“富起來”、“強起來”的偉大飛躍。所有這一切,見證了黨堅守人民立場,堅持一切為了人民、一切依靠人民,與人民風(fēng)雨同舟、生死與共的深厚感情,見證了廣大黨員干部堅守共產(chǎn)黨人道德底線的偉力所在。這是中國共產(chǎn)黨人勝利成功的奧秘所在,是我們黨最可寶貴的財富和一貫重視的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

那么,為什么說這又是一個新課題呢?也就是說,在我們黨推進(jìn)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、黨的建設(shè)新的偉大工程、中國特色社會主義偉大事業(yè)過程中,這個課題新在哪里,為什么仍然要堅持講呢?

應(yīng)當(dāng)看到,目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)總體是適應(yīng)的。不承認(rèn)這一點,就無法解釋中華民族今天昂首屹立于世界民族之林的雄姿,就無法認(rèn)識當(dāng)今中國舉世矚目的偉大發(fā)展;不承認(rèn)這一點,是唯心主義的、歷史虛無主義的。但是我們同時也要清醒地看到,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重,嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、堅守共產(chǎn)黨人政治立場和道德底線的任務(wù)還很重,加強黨員教育、建設(shè)干部隊伍、營造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重。尤其是對黨員干部隊伍中存在的問題不能低估,更不能諱疾忌醫(yī)。比如,一些黨員存在理想信念模糊動搖問題、黨的意識和黨員意識淡化問題、黨的宗旨觀念淡漠問題、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識缺失問題、道德品行不端問題,等等。凡此種種現(xiàn)狀警示和要求我們,新形勢下必須高度重視堅守共產(chǎn)黨人政治立場和道德底線建設(shè)。

責(zé)任編輯:于川校對:李丹華最后修改:
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