共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線具有內(nèi)在統(tǒng)一性。二者統(tǒng)一于黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，是黨的意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員都必須遵守和把控的行為準(zhǔn)則；二者都圍繞黨的方針政策、政治路線而展開，從根本上為實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)服務(wù)；二者都根植于黨的性質(zhì)和宗旨，通過各級(jí)黨組織和全體黨員的政治活動(dòng)與政治行為具體體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性、純潔性，在強(qiáng)制性和自覺性上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。習(xí)近平總書記明確指出：“紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。”這就告訴我們，共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線都是黨的重要紀(jì)律，不僅是衡量黨員干部個(gè)人政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念的“標(biāo)尺”，更是實(shí)現(xiàn)人生“不出事”的警戒線。其約束的客體和調(diào)整的關(guān)系，都是各級(jí)黨組織和全體黨員及其政治行為，必須自覺予以遵守和服從。

共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)與道德底線是不可分割的。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線，都是黨性堅(jiān)強(qiáng)的重要表現(xiàn)。一方面，政治立場(chǎng)決定道德底線，不同的政治立場(chǎng)會(huì)形成不同的道德狀況；另一方面，道德狀況又反映政治立場(chǎng)，一個(gè)黨員如果政治立場(chǎng)堅(jiān)定、黨性純潔，必然會(huì)嚴(yán)格要求自己，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法和社會(huì)道德，堅(jiān)守道德底線。同時(shí)，道德狀況對(duì)政治立場(chǎng)又有著明顯的促進(jìn)或破壞作用，通過堅(jiān)守政治立場(chǎng)，嚴(yán)格紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)肅懲處那些違法亂紀(jì)、道德敗壞分子，必然會(huì)對(duì)純潔黨的隊(duì)伍、引導(dǎo)黨員進(jìn)步產(chǎn)生積極影響。

共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線是相互影響、相互作用的。底線是立場(chǎng)的基礎(chǔ)，立場(chǎng)是底線的升華。境界以底線為基礎(chǔ)，高于底線，是人們不斷提升自我、自覺追求的高線，是在公與私、奉獻(xiàn)與索取的選擇中不斷實(shí)現(xiàn)的自我超越。政治立場(chǎng)是追求的目標(biāo)和特質(zhì)要求，道德底線是存在的基礎(chǔ)和條件。僅有政治立場(chǎng)是不夠的，僅有道德底線也是不行的，這兩個(gè)方面不可偏廢，不可或缺。長(zhǎng)期以來，我們黨一直重視黨員干部的政治立場(chǎng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念，要有堅(jiān)定的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性，提倡樹立高尚的思想道德情操，這無疑是非常必要、重要和正確的。正是由于黨的積極倡導(dǎo)和先進(jìn)人物的模范帶動(dòng)，我們黨在各個(gè)時(shí)期才有一批又一批優(yōu)秀的黨員干部，才保證了黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，我們對(duì)黨員干部尤其領(lǐng)導(dǎo)干部道德底線方面存在的問題重視不夠，抓得也不夠。這就如同一個(gè)“漏斗”，只有上線的倡導(dǎo)而沒有底線的約束，往往會(huì)出現(xiàn)“守住了口而兜不住底”的現(xiàn)象。人類社會(huì)五彩繽紛、紛繁復(fù)雜，各種誘惑無時(shí)不在、無處不在，要把底線守住，必須不斷提升思想境界，否則底線就容易失守。而有些黨員干部包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，守不住底線，蛻變成腐敗分子，給黨的事業(yè)和形象造成為極大損害的嚴(yán)重事實(shí)，也反證了堅(jiān)守道德底線的極端重要。因此，當(dāng)前在加強(qiáng)黨員干部政治立場(chǎng)建設(shè)的同時(shí)，必須把解決道德底線問題切實(shí)提上議程、擺上位置，以做到政治立場(chǎng)站立穩(wěn)，道德底線兜住底。

堅(jiān)守政治立場(chǎng)和道德底線是一個(gè)常講常新的重大問題

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線，事關(guān)黨的固有本性，事關(guān)我們黨區(qū)別于其他政黨本質(zhì)特性。因此這對(duì)于我們黨來說，無疑是一個(gè)老話題，但在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的今天，把這個(gè)老話題再次提到全黨同志面前，又有其新的要求。

所謂老話題，就是說我們黨從誕生伊始，共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和道德底線就十分清晰和明確了的。馬克思、恩格斯指出，“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在各國(guó)無產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。因此，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的始終起推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)部分；在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1977：264頁）這里，馬克思、恩格斯指出了無產(chǎn)階級(jí)政黨徹底革命的先進(jìn)性，也揭示了無產(chǎn)階級(jí)政黨政治立場(chǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，從而奠定了無產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)的理論基礎(chǔ)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)我們黨的政治立場(chǎng)作了最具權(quán)威性的規(guī)定。中共一大召開時(shí)，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有制定黨章，只是確立了黨的綱領(lǐng)，但是在黨的綱領(lǐng)中明確指出黨“組織工人、農(nóng)民和士兵”“宣傳共產(chǎn)主義”“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“徹底斷絕與資產(chǎn)階級(jí)的黃色知識(shí)分子及與其類似的其他黨派的任何聯(lián)系”。這實(shí)際上已經(jīng)表明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治立場(chǎng)。中共二大通過了黨的第一部黨章，高度重視和強(qiáng)調(diào)了黨的紀(jì)律，是黨的政治立場(chǎng)、黨性原則的體現(xiàn)。1945年4月召開的中共七大對(duì)黨章進(jìn)行了修改，首次增加了總綱部分?？偩V開篇鮮明指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級(jí)組織的最高形式。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益。它在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新民主主義制度而奮斗。它的最終目的，是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國(guó)的與外國(guó)的歷史遺產(chǎn)，反對(duì)任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀。”這是我們黨第一次以黨章的形式對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、指導(dǎo)思想等事關(guān)政治立場(chǎng)問題進(jìn)行的完整表述。這也表明，我們黨從誕生之日起就把自己的政治立場(chǎng)鮮明地寫在了自己的旗幟上。

政治立場(chǎng)規(guī)定和引領(lǐng)道德底線。毛澤東同志在深刻闡述“為人民服務(wù)”政治立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，明確要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。劉少奇同志于1945年5月作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》（又名《論黨》），在闡述“關(guān)于黨的群眾路線問題”一章中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德底線作出了明確清晰的勾畫，亦即：不當(dāng)落后于人民群眾的“尾巴主義、自流主義”，不搞脫離人民群眾的“命令主義、冒險(xiǎn)主義與關(guān)門主義”，不搞嚴(yán)重脫離人民群眾的“官僚主義與軍閥主義”。建黨95年來，無論風(fēng)云如何變幻、環(huán)境如何變化，我們黨的政治立場(chǎng)始終一以貫之、堅(jiān)定如磐，注重道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)也始終一脈相承。

于是，在黨的各個(gè)建設(shè)時(shí)期，我們黨都有一批富有鮮明時(shí)代特色、正氣高揚(yáng)、正能量滿滿、具有示范引領(lǐng)作用的先進(jìn)典型和道德標(biāo)桿。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的李大釗、方志敏、楊靖宇、趙一曼、張思德、董存瑞、邱少云、黃繼光，和平建設(shè)時(shí)期的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲，等等。他們是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟，引領(lǐng)著廣大黨員干部不斷見賢思齊，匯集成革命道路上砥礪前行的強(qiáng)大動(dòng)能，推動(dòng)著人心政治和社會(huì)風(fēng)尚不斷前行。盡管，前進(jìn)的道路上，我們黨也曾犯過一些錯(cuò)誤，受過挫折、有過陣痛，貽誤了不少寶貴時(shí)光，有的挫折和創(chuàng)痛至今還在折磨著我們，以致在向全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)軍途中，面臨著一些必須高度正視和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。但我們黨從上個(gè)世紀(jì)初葉就確定的人民立場(chǎng)初衷未改、信念不變，追求真善美的共產(chǎn)黨人道德底線始終熠熠生輝。正如習(xí)近平同志所指出的，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”正由于這種不忘初心、不改初衷的追夢(mèng)，我們黨在引領(lǐng)革命和建設(shè)過程中，雖然遇到的艱難困苦世所罕見，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)世所罕見，但始終緊緊依靠人民群眾奮力擔(dān)當(dāng)，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從“站起來”到“富起來”、“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。所有這一切，見證了黨堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共的深厚感情，見證了廣大黨員干部堅(jiān)守共產(chǎn)黨人道德底線的偉力所在。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人勝利成功的奧秘所在，是我們黨最可寶貴的財(cái)富和一貫重視的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

那么，為什么說這又是一個(gè)新課題呢？也就是說，在我們黨推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)新的偉大工程、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過程中，這個(gè)課題新在哪里，為什么仍然要堅(jiān)持講呢？

應(yīng)當(dāng)看到，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)總體是適應(yīng)的。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就無法解釋中華民族今天昂首屹立于世界民族之林的雄姿，就無法認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)舉世矚目的偉大發(fā)展；不承認(rèn)這一點(diǎn)，是唯心主義的、歷史虛無主義的。但是我們同時(shí)也要清醒地看到，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人政治立場(chǎng)和道德底線的任務(wù)還很重，加強(qiáng)黨員教育、建設(shè)干部隊(duì)伍、營(yíng)造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重。尤其是對(duì)黨員干部隊(duì)伍中存在的問題不能低估，更不能諱疾忌醫(yī)。比如，一些黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖問題、黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化問題、黨的宗旨觀念淡漠問題、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)缺失問題、道德品行不端問題，等等。凡此種種現(xiàn)狀警示和要求我們，新形勢(shì)下必須高度重視堅(jiān)守共產(chǎn)黨人政治立場(chǎng)和道德底線建設(shè)。