學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述體會:忠厚傳家久 做涵養(yǎng)良好家風(fēng)表率

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學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述體會:忠厚傳家久 做涵養(yǎng)良好家風(fēng)表率

核心提示:習(xí)近平同志指出,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。社會的良好民風(fēng)是以千千萬萬的良好家風(fēng)為基礎(chǔ),執(zhí)政黨的黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)密切相關(guān),黨員干部家風(fēng)建設(shè)在構(gòu)建優(yōu)良黨風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)中具有重要作用。

黨的十八大以來,習(xí)近平同志圍繞家風(fēng)建設(shè),提出許多具有現(xiàn)實針對性和重要指導(dǎo)意義的新思想新理念新要求,為新形勢下加強家風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會,廉潔修身,清正齊家,做培育涵養(yǎng)良好家風(fēng)的表率。

一、深刻領(lǐng)會家風(fēng)建設(shè)的重大意義

“忠厚傳家久,詩書繼世長”。家風(fēng)不僅關(guān)系到一個家庭的興衰,還關(guān)系到黨風(fēng)民風(fēng)乃至民族的命運。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并實踐習(xí)近平同志的家風(fēng)建設(shè)思想,對于傳承優(yōu)秀民族文化、促進社會和諧、推進全面從嚴治黨具有重大的理論和實踐意義。

(一)開展家風(fēng)建設(shè)是傳承優(yōu)秀民族文化的重要載體。“潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機之辭賦,先陳世德。”代代相傳的良好家風(fēng),不僅是家庭成員的習(xí)慣、立身做人的準則,更是中華民族的優(yōu)秀品格,中華文明的重要組成部分,蘊含著豐富的思想精髓和道德資源。古往今來,良好的家風(fēng)孕育出優(yōu)秀的人才,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》等家風(fēng)典籍在民間流傳。孟母三遷、斷杼教子;岳母刺字、精忠報國等故事在廣泛傳誦。毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家,堅持原則約束家人,被傳為佳話。在博大精深的中華文明中,包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng),這些家風(fēng)歷經(jīng)千百年的傳承淬煉、洗滌沉淀,形成永久延續(xù)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓人銘刻在心、代代受益。

(二)開展家風(fēng)建設(shè)是促進社會和諧的必然要求。“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓”。家庭作為社會的基本構(gòu)成單元,家興則國強,家風(fēng)好則社風(fēng)清、國風(fēng)正。習(xí)近平同志強調(diào):“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。”當下,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,物質(zhì)生活有了很大改善,但是精神生活卻有待進一步提升和豐富。種種因為家風(fēng)不好而導(dǎo)致的或大或小的問題,時不時在影響著家庭生活,甚至影響社會秩序。為此,必須重視家教,大力培育良好的家風(fēng),促進家庭和睦、社會和諧。

(三)開展家風(fēng)建設(shè)是推進全面從嚴治黨的現(xiàn)實需要。家風(fēng)純正,雨潤萬物;家風(fēng)一破,污穢盡來。從近年來查處的違紀違法案件看,出問題的干部普遍家規(guī)不嚴、家風(fēng)不正,家屬親屬相互影響、惡性循環(huán),形成家族式窩案、家族式腐敗,出現(xiàn)了“貪腐父子兵”、“受賄夫妻檔”、“一人當官全家涉腐”等怪現(xiàn)象。古人言:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。普通家庭家風(fēng)不正、管教不嚴,子女很容易招惹禍端;而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭,如果家風(fēng)崩毀,則不僅禍害家族,而且還直接損害黨和政府的形象。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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