團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和而不同、兼容并包、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要標(biāo)識(shí)，其融歷史觀念、哲學(xué)思想和治理理念于一體，有著深厚的文化淵源，即使在不同的時(shí)代條件下，都始終保持積極而強(qiáng)大的張力。

習(xí)近平總書(shū)記指出：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和而不同、兼容并包、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要標(biāo)識(shí)，其融歷史觀念、哲學(xué)思想和治理理念于一體，有著深厚的文化淵源，即使在不同的時(shí)代條件下，都始終保持積極和強(qiáng)大的張力。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，是指一個(gè)民族在共同利益和目標(biāo)基礎(chǔ)上形成的，促進(jìn)全民族在意志和行動(dòng)上形成凝聚力的精神。其中，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的必要條件，國(guó)家統(tǒng)一為民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的根本保障。歷史發(fā)展證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本?！秴问洗呵铩吩疲?ldquo;國(guó)必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必執(zhí)一，所以摶之也。一則治，兩則亂。”

突出政治倫理和統(tǒng)一綱紀(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化政治智慧的重要表現(xiàn)。董仲舒認(rèn)為，漢初推行黃老無(wú)為之術(shù)，意識(shí)形態(tài)上多無(wú)建樹(shù)，以致形成“師異道，行異論，百家殊方，指意不同”的思想混亂局面，而“法制數(shù)變”，官員百姓“不知所守”，統(tǒng)治者難“持一統(tǒng)”。為此，董仲舒提出：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”并建議：“立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑。”他極力推崇以六經(jīng)施教：“《詩(shī)》《書(shū)》序其志；《禮》《樂(lè)》純其養(yǎng)；《易》本天地，故長(zhǎng)于數(shù)；《樂(lè)》詠德，故長(zhǎng)于治人。”其思想通過(guò)太學(xué)養(yǎng)士、實(shí)試求賢等舉措為統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)，形成本民族及民族間團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神提供了有力支持，使治國(guó)之大務(wù)按照統(tǒng)治者的政治意圖實(shí)施。以儒學(xué)作為治國(guó)安邦的指導(dǎo)思想是中國(guó)政治發(fā)展的里程碑，它為國(guó)家治理和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一提供了理論基礎(chǔ)。

和而不同

西周末年史伯最先提出“和同”理論：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”這道出了萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中指出：“君子和而不同，小人同而不和”將“和同”理論上升至文化的高度，成為中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)志。

在漢代，儒學(xué)出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)型。董仲舒以孔孟原始儒學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)始了以公羊?qū)W為主要內(nèi)容的西漢今文經(jīng)學(xué)。其中的大一統(tǒng)思想乃是充分吸收中華古老文化智慧的結(jié)果，并以強(qiáng)國(guó)為核心，使民族獲得世界歷史的意義，成為民族精神標(biāo)志中最牢固的環(huán)節(jié)之一。春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，在學(xué)術(shù)思想和流派上百家爭(zhēng)鳴，諸子百家曾經(jīng)長(zhǎng)期共存，帶來(lái)了文化的空前繁榮。至漢代，武帝主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，然“和而不同”的傳統(tǒng)并沒(méi)有因?yàn)榻y(tǒng)治者的政治與文化主張而中斷，相反，促成了儒家經(jīng)世致用觀在培養(yǎng)民族向上精神的同時(shí)，從百家之中汲取營(yíng)養(yǎng)，在學(xué)派思想相互映照中培養(yǎng)了中國(guó)人融通的精神風(fēng)貌，這成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)突出特點(diǎn)。