在每個(gè)中華兒女心中，祖國是難以割舍的情感，祖國是至高無上的信念。習(xí)近平總書記指出：“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。”在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，始終貫穿著偉大的愛國主義精神。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高揚(yáng)愛國主義旗幟，高度重視愛國主義教育，固本培元、凝心鑄魂，作出一系列重要部署，推動(dòng)愛國主義教育取得顯著成效。制定印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)于引導(dǎo)全體人民弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

愛國主義是中華民族精神的核心。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)。一個(gè)沒有精神支柱的民族是難以自立自強(qiáng)的，是不可能屹立于世界民族之林的，是不可能實(shí)現(xiàn)民族振興、走在世界前列的。中華民族精神作為中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是中華民族在歷史中積淀下來的穩(wěn)定的思維方式、價(jià)值取向、心理結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣的綜合，在中華民族的文化和意識(shí)體系中處于最高層，是中華民族的黏合劑、自我認(rèn)同的依據(jù)、生存和發(fā)展的支撐和動(dòng)力。從世界歷史上看，古埃及、古巴比倫、古印度等文明先后消亡了，只有中華文明雖然歷經(jīng)磨難，卻始終保持旺盛生命力，生生不息、薪火相傳，成為世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，這同中華民族有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)密不可分。

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。蔡元培曾說過：“愛國之心，實(shí)為一國之命脈”。我國統(tǒng)一的多民族國家正式形成后，每個(gè)時(shí)期都不乏以民族大義為先、以家國天下為重的光輝典范。漢代霍去病的“匈奴未滅，無以家為”、司馬遷的“常思奮不顧身，以徇國家之急”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、岳飛的“精忠報(bào)國”、陸游的“位卑未敢忘憂國”，明代于謙的“一寸丹心圖報(bào)國”，明清之際顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不表達(dá)出中華兒女深沉的愛國主義價(jià)值追求，其精神意蘊(yùn)像一條紅線貫穿于中國漫長歷史之中。近代以來，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、抵抗外國侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一，千千萬萬的中華兒女公而忘私、國而忘家，“我以我血薦軒轅”，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。毛澤東曾說過：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣東水師提督關(guān)天培、江南提督陳化成、兩江總督裕謙，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的直隸提督樂善，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的左寶貴、丁汝昌、鄧世昌、林永升，抗擊八國聯(lián)軍侵華的聶士成……在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些名垂青史的愛國將領(lǐng)英勇無畏、視死如歸，給敵人以迎頭痛擊，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)?？梢哉f，愛國主義哺育和陶冶著一代又一代中華兒女，深深融入我們的民族意識(shí)、民族性格和民族氣概之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，把為“中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和使命，并為之作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和擁護(hù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏在獄中寫下《可愛的中國》，顯示出一個(gè)即將赴敵人刑場(chǎng)的革命愛國志士的氣概：“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天”?？箲?zhàn)時(shí)期，八路軍高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)“愿拼熱血衛(wèi)吾華”，在指揮部隊(duì)掩護(hù)中共中央北方局和八路軍總部等機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移時(shí)壯烈犧牲；東北抗聯(lián)女英雄趙一曼戰(zhàn)斗在白山黑水，寫下了“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的豪邁詩句。革命時(shí)期如此，建設(shè)、改革時(shí)期同樣如此。從王進(jìn)喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森，從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽、黃文秀……一代代共產(chǎn)黨人為國家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅(jiān)定信念、無畏氣概和高尚人格展現(xiàn)了高尚的愛國情懷。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風(fēng)范。

習(xí)近平總書記指出：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”新時(shí)代的愛國主義，就是要把熱愛祖國與熱愛中國共產(chǎn)黨高度統(tǒng)一起來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下致力于把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

堅(jiān)持愛國主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。社會(huì)主義制度的確立，為我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了可靠保證和光明前景，集中體現(xiàn)著國家、民族、人民的根本利益。在當(dāng)代中國，愛國主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出：“祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”

“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。”社會(huì)主義道路與中國的繁榮富強(qiáng)息息相關(guān)、密不可分。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。從填不飽肚子，到用不到世界9%的耕地養(yǎng)活了世界近20%的人口；從一窮二白、百廢待興，到成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率連年居世界首位；從面臨“被開除球籍”的危險(xiǎn)，到“一帶一路”建設(shè)風(fēng)生水起、人類命運(yùn)共同體理念日益深入人心……我國創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，中國的快速發(fā)展被國際媒體稱為“近年來最重要的全球變革”。事實(shí)證明，中國特色社會(huì)主義這條路，走得對(duì)、走得好。堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，是愛國主義最深刻的時(shí)代內(nèi)涵和最本質(zhì)的時(shí)代要求。

只有中國特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國，這是一條通往復(fù)興的康莊大道、人間正道。堅(jiān)定捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)、期望中國繁榮昌盛的愛國者，必然會(huì)匯聚在中國特色社會(huì)主義旗幟下。

新時(shí)代在奮斗中彰顯愛國主義。國家能否蓬勃發(fā)展，很大程度上取決于其國民能否萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗，主動(dòng)為其添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。因此，愛國不是一句空話，貴在行動(dòng)，貴在能夠突破小我、實(shí)現(xiàn)大我。人是社會(huì)的人，是在特定的時(shí)空背景下存在的個(gè)體，但人所處的時(shí)空環(huán)境是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提條件，沒有脫離時(shí)空而存在的個(gè)人，也沒有一個(gè)人能夠脫離自身所處的時(shí)代而孤立發(fā)展。個(gè)人只有把理想追求融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才會(huì)發(fā)揮更大作用、更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。中國之所以能創(chuàng)造震撼世界的發(fā)展奇跡，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。新中國成立后，錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等不惜放棄國外優(yōu)越條件，沖破層層阻礙回國，隱姓埋名、默默效力，鑄就了“兩彈一星”的輝煌。錢學(xué)森說：“我為什么要走回歸祖國這條路？道理很簡(jiǎn)單。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來，國人強(qiáng)國夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他。”拳拳報(bào)國之情，溢于言表。“世界雜交水稻之父”袁隆平響應(yīng)國家號(hào)召，圍繞國家發(fā)展大局，幾十年如一日研究高產(chǎn)農(nóng)作物，歷經(jīng)千萬種曲折反復(fù)和千萬次失敗，終于培育成功雜交水稻，用拼搏奮斗詮釋了愛國精神。“天眼之父”南仁東歷經(jīng)22年的風(fēng)雨和磨難，終于使中國射電天文學(xué)睜開了巨型“天眼”，領(lǐng)先世界水平10到20年。當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化加速推進(jìn)，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如果沒有奮斗精神，中華民族就不可能自立于世界民族之林，愛國也將成為一句空話。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。“惟奮斗者進(jìn)，惟奮斗者強(qiáng)，惟奮斗者勝。”從黨的十九大至今，習(xí)近平總書記多次向全國人民發(fā)出奮斗動(dòng)員令，他指出：“幸福都是奮斗出來的”。“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。奮斗不僅僅是那種為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的自我奮斗，也是將小我融入大我，為了國家和民族利益而奮斗。習(xí)近平總書記指出，要時(shí)時(shí)想到國家，處處想到人民，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”。愛國，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。國家好，民族好，大家才會(huì)好。愛國主義從來都不是抽象的，它是具體的、實(shí)踐的，必然要落實(shí)到每個(gè)具體的人身上，體現(xiàn)在每個(gè)愛國者的認(rèn)知、情感和意志行為中，需要用熱血鑄就、用奮斗書寫。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)奮斗精神，要自覺地與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，勇敢承擔(dān)起對(duì)國家的義務(wù)，在自己的崗位上努力工作，把對(duì)祖國的無限熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)國家忠誠、對(duì)民族熱愛、對(duì)人民關(guān)切的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。

在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。孫中山曾說，“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。要把愛國主義教育作為永恒主題，深入貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育、國情教育和形勢(shì)政策教育，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，廣泛開展黨史、國史、改革開放史教育，祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)國家安全教育和國防教育，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，使愛國主義成為全體中國人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

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